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阴肖是指哪几个肖

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　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发(fā)五十(shí)金，最(zuì)终有人照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市(shì)南门，募(mù)民有能(néng)徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明(míng)不(bù)欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行(xíng)变法前(qián)为(wèi)了获(huò)得(dé)人们的(de)信赖，就(jiù)在城门(mén)处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发(fā)五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的(de)故(gù)事(shì)。

　　“徙木(mù)立(lì)信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既(jì)阴肖是指哪几个肖具，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人(rén)对(duì)自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的(de)木杆，招募大众有可(kě)以(yǐ)搬到北(běi)门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门(mén)，当(dāng)即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标(biāo)明(míng)没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的(de)）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而(ér)叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美(měi)好吾民也(yě)必多(duō)，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务(wù)使到达完(wán)善之意图而(ér)止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法(fǎ)则而不善(shàn)，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害(hài)之足惧，吾民又必竭全(quán)力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年之(zhī)记载，而求(qiú)其利国福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不(bù)名(míng)列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所(suǒ)以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄(guǐ)以保公(gōng)民之权力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民(mín)何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知政者(zhě)之具费苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以知数(shù)千(qiān)年来(lái)民智漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事(shì)，若(ruò)令(lìng)彼(bǐ)东西(xī)各答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言。

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