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回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思

　　食(shí)邑(yì)五百户是(shì)什(shén)么意思，半年食邑是什么意(yì)思(sī)是“食邑”是(shì)中国古代君主封赐卿、大夫(fū)作为世(shì)禄的田邑(yì)（包括土地上的劳动者在内）的(de)。

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食邑五百户是(shì)什么意思，半年食(shí)邑是什么意思

　　“食邑”是中国古代君主封赐卿、大(dà)夫作为世禄的田邑（包括(kuò)土地(dì)上的劳(láo)动者在(zài)内）。

　　又称采(cǎi)邑、采地、封地。

　　因古代中国之卿(qīng)、大(dà)夫世代以(yǐ)采邑为食(shí)禄，拥有(yǒu)食税权，故称为(wèi)食(shí)邑。

　　“食邑”盛行于周，分封以宗法制度为依据，大小按封爵等级而定。

　　卿、大夫在食邑内享有(yǒu)统治权(quán)利并对(duì)诸(zhū)侯承担义务。

　　食邑原(yuán)为世袭。

　　战国时食邑(yì)主相互兼并，世袭制度废弛。

　　秦汉推行郡县制(zhì)，承受(shòu)封爵(jué)者在其封(fēng)邑内(nèi)渐(jiàn)无统治权利(lì)，食禄(lù)已(yǐ)改为以征敛封邑内民(mín)户赋税拨充，其(qí)数(shù)量按民产计算，与(yǔ)周(zhōu)代按(àn)田邑(yì)大(dà)小区(qū)分者不同。

　　食邑随(suí)爵位黜升而(ér)损(sǔn)益，亦得世(shì)袭。

什么(me)是(shì)食(shí)邑500户？

　　食邑又称采邑、采地(dì)、封地(dì)。

　　指古代国君封赐给卿大夫(fū)作为世(shì)禄的(de)田(tián)邑，包括土(tǔ)地上的农民，称为采(cǎi)邑。

　　因古代(dài)中国之卿、大夫世代(dài)以采邑为食(shí)禄，故称为(wèi)食(shí)邑(yì)。

　　受此赏赐的卿、大(dà)夫在食邑内享有统治(zhì)权利，并课征租税。

　　在秦汉(hàn)以前，食邑500户(hù)即享有500户人家(jiā)的管辖权和征税(shuì)权。

　　秦汉以后，便(biàn)只享(xiǎng)有500户(hù)人家(jiā)的征(zhēng)税权。

　　食(shí)邑制盛行(xíng)于周代，卿大夫在采(cǎi)邑内(nèi)有统治权(quán)并对国君(jūn)承担义务(wù)。

　　采邑为(wèi)世袭，由嫡长子继承，大小按爵位的(de)等级(jí)而(ér)定(dìng)。

　　秦(qín)汉推(tuī)行郡县(xiàn)制，承受封爵者，虽仍有(yǒu)封邑，但在封邑(yì)内没有(yǒu)统治(zhì)权，以所(suǒ)征的赋(fù)税作为俸(fèng)禄。

　　封邑(yì)大小按户数(shù)计算，食邑随(suí)爵位黜升而损益，亦得世袭。

　　扩展资料：

　　食邑制中(zhōng)国盛行于周朝(cháo)。

　　至秦汉(hàn)时食邑制度拦培皮便开始稳定下来，但时(shí)至唐朝，随(suí)着(zhe)官员俸禄制(zhì)度不断变(biàn)革，封爵制度虽然仍保留了下来，但(dàn)与封爵制(zhì)度相匹配(pèi)的食邑制度(dù)却开始走向虚(xū)衔化(huà)；食邑逐(zhú)渐成(chéng)为虚(xū)封(fēng)的(de)荣誉职衔，根据(jù)唐朝爵(jué)位(wèi)规定，凡爵九等：

　　1、亲王，食邑万户，正(zhèng)一(yī)品(pǐn)；

　　2、嗣王、郡王，食(shí)邑五(wǔ)千户，从一品；

　　3、国公，食邑三千户，从一品(pǐn)；

　　4、开国郡公，食邑二千户，正(zhèng)二品；

　　5、开国县公(gōng)，食邑一千五百户，从二品(pǐn)；

　　6、开国县(xiàn)侯，食(shí)邑千户(hù)，从三(sān)品；

　　7、开国县伯，食(shí)邑(yì)七百户，正(zhèng)四品上；

　　8、开国县子(zi)，食邑五百(bǎi)户(hù)简差，正五品上；

　　9、开(kāi)国县男(nán)，食邑(yì)三百户(hù)，从(cóng)五品上。

　　唐(táng)代前期的食实封与(yǔ)租庸调制度挂钩，封(fēng)户具体受封的(de)户数，需(xū)要根据实际情况作出调整，并中滚(gǔn)未有严格的受封户(hù)数规(guī)定(dìng)，较为(wèi)灵(líng)活随性。

　　清(qīng)朝袁枚在《随园随笔·勋(xūn)阶封(fēng)号食邑(yì)实封之(zhī)分》提到(dào)：“其食邑与实封有别者，如余襄(xiāng)公食邑二千六百户，实对二百户是也”。

　　参考资料来源：百度百科—食(shí)邑(yì)