都(dōu)塔尔与弹布(bù)双修是指什么意思，双修是怎么进行的尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别(bié)是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴(qín)身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下(xià)方(fāng)是一(yī)个半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多(duō)样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特色。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、双修是指什么意思，双修是怎么进行的琴杆(gān)、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民(mín)间的(de)吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用(yòng)，后经过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提(tí)高了表现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度(dù)的作用，是(shì)名(míng)副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力(lì)度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一(yī)个(gè)花(huā)盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙(méng)有(yǒu)骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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