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碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗

碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

  出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰(huī),实际借(jiè)物喻(yù)人(rén),托物寄怀(huái),表现了诗人高(gāo)洁(jié)的(de)理想(xiǎng)。

《石(shí)灰吟》原(yuán)诗(shī)

  千锤万凿出(chū)深山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指无数次的锤击开凿(záo),形容开采石灰(huī)非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

  千、万(wàn):虚(xū)词,形容很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常的事(shì)情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似;

  等(děng)闲:平常,轻(qīng)松。

碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗>  4.粉(fěn)骨碎身:也(yě)作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白的本色(sè),又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意(yì)思(sī)?

  意思是(shì):即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕(pà),甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世间。

  出(chū)自:于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石(shí)灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很平常的一(yī)件(jiàn)事(shì)。

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间。

  石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式(shì))。

  千锤万凿(záo):也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”;指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿,形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间(jiān):人(rén)世间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句(jù)“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

  加“若(ruò)等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石,它似(shì)乎还(hái)象(xiàng)征着志士(shì)仁人无(wú)论(lùn)面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验,都从容(róng)不迫(pò),视(shì)若等闲。

  第三句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

  至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”,更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀(huái),立志要做纯洁清白(bái)的(de)人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾(céng)平(píng)反冤狱,救(jiù)灾(zāi)赈荒,深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗>  明英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击退(tuì)瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

  但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄(xióng)。

  这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

  此诗(shī)通篇用象征手销塌法,以物(wù)比人,把物(wù)的(de)性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

  言在物,而(ér)意(yì)在人,不言(yán)人而(ér)人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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