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  原文

  前(qián)不见(jiàn)古人,后(hòu)不见来者。

  念天地(dì)之悠悠,独怆(chuàng)然而涕(tì)下!

注释

  幽(yōu)州:古(gǔ)十二州之一,现今(jīn)北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大(dà)兴,是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

  前(qián):过去。

  古人(rén):古(gǔ)代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣君。

  后:未来(lái)。

  来者:后世那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

  念(niàn):想到。

  悠(yōu)悠(yōu):形容时间的久远和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

写作背景(jǐng)

  这首诗写于武则(zé)天万(wà人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思n)岁通天元年(696年)。

  陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政治才能的文人。

  他直言敢(gǎn)谏,对(duì)武后朝的不少弊政,常常(cháng)提出(chū)批(pī)评意见,不为武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà),并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

  他(tā)的政治抱负(fù)不能实现,反而受到打击,这使他心情非(fēi)常苦闷。

  万(wàn)岁通天元年,契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

  武则(zé)天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征讨,陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担任参谋,随(suí)军出征(zhēng)。

  武攸宜为(wèi)人轻率,少(shǎo)谋略。

  次年兵败,情况紧急,陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌,武不允。

  随后,陈子(zi)昂又向武进言,不听,反把他降(jiàng)为军曹。

  诗人接连(lián)受(shòu)到挫折,眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影,因(yīn)此登(dēng)上(shàng)蓟(jì)北楼,慷(kāng)慨悲吟,写下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

作者简介

  陈子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年),字(zì)伯玉(yù),梓州射(shè)洪(今属四(sì)川)人。

  唐代文学家、诗人,初唐诗(shī)文(wén)革新人物之(zhī)一。

  因曾任右拾遗,后世(shì)称陈拾遗。

  与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

  陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施(shī),慷慨任侠,文明元年(nián)(684年)举进士(shì),以上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视,授麟台正字。

  后升右(yòu)拾遗(yí),直言敢谏(jiàn),曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。

  曾两度从军边塞,对边防事务颇有远(yuǎn)见。

  圣历元年(698年),因父(fù)老解官回乡,不久父死。

  陈子昂居丧期间,权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名,加(jiā)以迫害,最(zuì)终冤死狱中。

  陈子昂存诗共100多首(shǒu),其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲(jìn)有(yǒu)力。

  其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三(sān)十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

  1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

  念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下。

  登幽州(zhōu)台歌

  唐(táng)代:陈人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思子昂(áng)

  前不见古人,后不见来者。

  念(niàn)天地之悠悠,独怆然而涕下(xià)!

  译文

  往前不见(jiàn)古代招贤的圣君,向后不见(jiàn)后世(shì)求才(cái)的明(míng)君。

  想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限,自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

  注释(shì)

  幽州:古十二(èr)州之(zhī)一,现(xiàn)今北京市(shì)。

  幽州台(tái):即黄金台,又称蓟北楼,故(gù)址在今北京市(shì)大兴,是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

  前伏没(méi)高(gāo):过去(qù)。

  古人:古代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠(yōu):形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄(qī)恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗人具有政治见识和政治才能,他言敢谏,但没有(yǒu)被武则天采纳(nà),屡受击,心情(qíng)郁郁悲愤。

  诗歌(gē)写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望,悲从中(zhōng)来,并以“山河(hé)旧,人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

  语言奔放,富(fù)有(yǒu)感染力。

    “前不见古人,后不见来者(zhě)。

  ”这是一声人生短暂的感喟。

  诗人(rén)纵观(guān)古往今来,放眼(yǎn)于历史(shǐ)的(de)长河,不(bù)能不感到人(rén)生的(de)短促。

  天地悠悠,人(rén)生匆(cōng)匆(cōng),短短的几十年真如白(bái)驹之过隙(xì),转瞬(shùn)之间就消失了。

  这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng),也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

  自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐,反(fǎn)而更加(jiā)振作精神(shén),使自(zì)己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

  正因(yīn)为陈(chén)子昂(áng)抱(bào)着这种积极态(tài)度,所以他才“怆然涕下”。

  也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深(shēn)层(céng),蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气,所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

  诗人俯仰古今,深感人(rén)生短暂,宇宙无限,不(bù)觉中流下热泪。

  这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

  细(xì)细读来(lái),悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生(shēng),而长短不(bù)齐的句(jù)法,抑扬变化的(de)音(yīn)节,更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

  。

    这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě),而只是登台的感慨,却成为千(qiān)古名(míng)篇。

  诗篇风格明朗(lǎng)刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

  在艺术上(shàng),其(qí)意(yì)境雄浑,视野开(kāi)阔,使(shǐ)得诗人的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

  全诗语言(yán)奔放(fàng),富(fù)有感染力,虽(suī)然只(zhǐ)有短短四(sì)句,却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún),浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺(yì)术(shù)画面。

  诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

  第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng),凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的(de)主位(wèi)上,画面顿时神韵飞(fēi)动,光彩(cǎi)照人。

  从结构脉(mài)络(luò)上(shàng)说,前两句(jù)是俯仰古今(jīn),写(xiě)出(chū)时(shí)间(jiān)的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽(liáo)阔无限;第四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

  这样(yàng)前后相(xiāng)互(hù)映照,格(gé)外动人(rén)。

    在用辞造语方面,此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮,哀人(rén)生(shēng)之长勤。

  往者余弗及兮,来者吾不(bù)闻。

  ”此诗(shī)语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作(zuò)是(shì)由自己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇(yù)触发的,但是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时代的范围,带有一定(dìng)的广泛性。

  表现在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪,和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

  这是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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