杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解(jiě)释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者(zhě)联(lián)合(hé)巴国、秦国从坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵连的人(rén)很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多(duō)人(rén)，那些人事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难(nán)道他们(men)不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在地(dì)上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)通(tōng)过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不(bù)要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓言(yán)。

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