没想到最(zuì)近比(bǐ)较火的一部(bù)古(gǔ)装(zhuāng)神(shén)话(huà)剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐(lè)总(zǒng)监，还在剧(jù)中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶(dǐng)顶大家(jiā)都非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直以为萨(sà)顶顶是她(tā)的原名，她的人和(hé)她(tā)的音乐(lè)一样(yàng)充满神秘感(gǎn)，但是(shì)听(tīng)完金星(xīng)爆料之后了(le)解真(zhēn)相着(zhe)实(shí)让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应(yīng)该(gāi)对之(zhī)前金星(xīng)在(zài)某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从编剧界的于麻(má)麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻(má)是(shì)什么人(rén)大家都(dōu)心知(zhī)肚(dù)明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外(wài)衣，可能很少有人(rén)真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性的一(yī)幕，到现在还(hái)历历(lì)在目(mù)，当时萨(sà)顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星(xīng)揭老底。

   
        金星(xīng)爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾(céng)和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生的名字也是自己(jǐ)建议的，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏的时(shí)候(hòu)，这个(gè)山(shān)东大妞已经(jīng)穿起了(le)少数民族的服装，唱起(qǐ)少(shǎo)数(shù)民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统(tǒng)，连名字(zì)和血(xuè)统都(dōu)能山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜(jìng)！

    
        萨顶顶原名(míng)叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺(yì)术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视大(dà)奖赛，获得通(tōng)俗唱(chàng)法亚(yà)军。随(suí)后(hòu)，连续两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开海政文(wén)工团  。2008年(nián)，凭专辑《万(wàn)物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区最(zuì)佳音乐(lè)人(rén)奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的(de)销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提(tí)名香港电影金(jīn)像奖(jiǎng)最佳原创电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央视(shì)春晚(wǎn)表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥》。

        资料(liào)显(xiǎn)示萨(sà)顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合(hé)的(de)家庭，母亲是(shì)蒙古族(zú)，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩(hào)特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原上(shàng)的马头琴(qín)、长(zhǎng)调(diào)以及牧民(mín)的歌谣，对(duì)她的音乐(lè)之路产生了影响，高(gāo)中(zhōng)毕业后就考取了解(jiě)放军艺术学院(yuàn)音(yīn)乐(lè)系，开(kāi)始(shǐ)了(le)她的音乐梦想(xiǎng)。

   
     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与表演(yǎn)于一身的青年(nián)音乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世(shì)界乐坛(tán)。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民族古老(lǎo)文(wén)化的研(yán)究和体验，这(zhè)些对(duì)于她后来的(de)音乐创作都(dōu)有很多(duō)的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲(qū)，配合着浓(nóng)郁(yù)民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是(shì)头(tóu)戴华(huá)丽的头(tóu)饰、身上满是(shì)精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁(yù)民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之外被(bèi)人(rén)记(jì)住的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有(yǒu)日本才有，印度现在也用梵文的(de)，不过不是佛经中的梵文，有些差别， 萨顶(dǐng)顶其实不(bù)会梵(fàn)文，她在采访中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只是能体会其(qí)中的(de)意境，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也只是会(huì)读而(ér)已(yǐ)。

      
         梵(fàn)文一(yī)直在流(liú)传,而且(qiě)还(hái)被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字及官(guān)方语(yǔ)言之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和(hé)“印度(dù)教”高(gāo)级(jí)僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版(bǎn)的报章和杂志(zhì)，1991年印(yìn)度(dù)普查结果以梵语作为母语(yǔ)的人(rén)口有49,736 人，1961年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点(diǎn)吓人(rén)，网上(shàng)有传闻说，万物生(shēng)有两个版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文(wén)版歌(gē)词是(shì)百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点(diǎn)而(ér)言，金黄(huáng)的旗子是西(xī)藏佛(fú)教(jiào)的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之(zhī)一， 双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼(yú)表示解脱(tuō)、永生、再生的(de)境地。

   
        其实《万物生》是一张极(jí)尽(jǐn)美感，让(ràng)人可以(yǐ)在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处(chù)传(chuán)来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大风里飘扬
正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗 我看见(jiàn)山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你声(shēng)音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya<正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗/p>

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