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阴肖是指哪几个肖(xiào)
是牛(niú)、兔、蛇、羊(yáng)、鸡(jī)、猪的。
子寅辰午申(shēn)戌属阳。
丑卯巳未(wèi)酉(yǒu)亥属(shǔ)阴。
阳肖:子鼠(shǔ)、寅虎、辰(chén)龙、午马、申猴、戌狗、
阴肖:丑牛、卯兔、巳蛇(shé)、未羊、酉鸡、亥猪。
不(bù)过(guò)生肖以立春(chūn)作为转换节点仍有争议,因为地支(zhī)首先(xiān)是用于纪月,且干(gàn)支配对生(shēng)肖(xiào)纪时纪日(rì)纪月(yuè)出现的时间也比干支纪年和二十四(sì)节气的出现要早,而(ér)生肖属(shǔ)相作为纪年的图(tú)腾本(běn)意是(shì)便于民众(zhòng)记忆使用(yòng),而非达成(chéng)精确计(jì)算的科学性(学生党如何自W,如何自我安抚xìng)目的。
生肖的记录(lù)大多是以阴历正月初一为转(zhuǎn)换点。
古(gǔ)代历(lì)法由官(guān)方制定并颁(bān)布(bù),具有不容置疑的权威(wēi),历代(dài)官颁历书,均有记载(zài)干支纪年和生肖,且都是从正月初一转换干支和生(shēng)肖。
不过从命理学严格定(dìng)义(yì),应从(cóng)立春(chūn)算起。
五行阴阳说
明代叶(yè)子奇(qí)在《草(cǎo)木子》指出(chū),十二种动(dòng)物被安排是因为(wèi)形体缺憾。
术家以十二(èr)肖(xiào)配(pèi)十二辰,每肖各有不足之形(xíng)焉,如鼠无(wú)牙、牛无(wú)齿(chǐ)、虎无脾、兔无唇、龙无耳(ěr)、蛇无足、马无(wú)胆(dǎn)、羊无神(shén)、猴无臀、鸡(jī)无肾(shèn)、犬无肠、猪无筋,人则无不足(zú)也。
但明代(dài)学(xué)者朗瑛在《七类修稿(gǎo)》反驳:庶物岂止(zhǐ)十二不全者?他提出地支在下,别阴阳当看足(zú)趾数(shù)目(mù)。
鼠(shǔ)前(qián)足四爪,偶数为阴,后足五(wǔ)爪,奇(qí)数为阳(yáng)。
子时前半部为前夜之阴,后半部为当天之阳,正好用鼠来象征子(zi)。
牛、羊(yáng)、猪蹄分,鸡四(sì)爪,再(zài)加兔缺唇且四爪、蛇舌分,六者均应合着(zhe)偶数,属(shǔ)阴,占六地支(zhī)。
虎五爪,龙五(wǔ)爪(zhǎo),猴、狗(gǒu)也五爪,马蹄圆而不分,均为(wèi)奇数,属阳,连(lián)同(tóng)属(shǔ)阳的鼠,占六地支。
阴(yīn)阳(yáng)学说解释(shì)生肖排序并非(fēi)朗瑛(yīng)创见,宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点。
朗瑛还(hái)将动物性情(qíng)和阴阳(yáng)学说相结合(hé),把排(pái)序原(yuán)因具体化:
如子为阴极(jí),幽潜陷晦,以鼠配之、鼠藏迹也。
午为阳极,显明刚(gāng)健(jiàn).以马配之(zhī)、马快行也。
丑为阴也,俯而(ér)慈爱(ài)生焉,以牛配之、牛(niú)有舐犊。
未为(wèi)阳也,仰而(ér)秉礼行焉(yān),以羊(yáng)配之、羊(yáng)有(yǒu)跪乳。
寅为三(sān)阳,阳胜则暴,以虎配之、虎(hǔ)性暴也。
申为三阴,阴胜则黠,以猴配之、格性黠也。
日生东(dōng)而有西酉之(zh学生党如何自W,如何自我安抚ī)鸡.月生西而有东卯(mǎo)之兔,此阴阳交感(gǎn)之(zhī)义,故曰卯酉为(wèi)日月之私门(mén)。
今兔舐雄(xióng)毛(máo)则成孕,鸡合踏而无形,皆感而不交者也。
故卯酉属兔鸡。
辰巳阳(yáng)起而(ér)动作.龙为(wèi)盛,蛇次(cì)之,故龙(lóng)蛇配焉。
龙蛇,变化之物也。
戌亥(hài)阴敛而潜(qián)寂,狗(gǒu)司夜,猪(zhū)镇静,故狗猪配焉。
狗猪,持守之物也。
佛教说(shuō)
《法苑珠林》引《大集经》:阎浮提外,四方海中,有(yǒu)十二兽,并是菩萨化导。
人道初生,当菩(pú)萨住窟,即属此兽护(hù)持、得益,故(gù)汉地(dì)十二辰(chén)依此行(xíng)也。
但佛(fú)教于东(dōng)汉(hàn)才传(chuán)入,此说不(bù)攻(gōng)自(zì)破。
12生肖阴肖有哪几个肖(xiào)
12生肖(xiào)中阴肖有牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪(zhū)。
子寅(yín)辰午申戌属阳。
丑卯巳未酉亥属阴(yīn)。
阳肖:子鼠、寅(yín)虎、辰龙、午马、申猴、戌(xū)狗、
阴肖:丑牛、卯(mǎo)兔、巳蛇、未羊、酉(yǒu)鸡、亥猪。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了