什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位和(hé)个(gè)性(xìng)差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递(dì)进又(yòu)密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方面都居(jū)于核心地(dì)位或(huò)支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人(rén)的社会价(jià)值和(hé)个体价值的(de)统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神(shén)生活(huó)乃(nǎi)至(zhì)整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高(gāo)人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的(de)需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需(xū)要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是(shì)各(gè)方面素质(zhì)都得到较好的(de)发展或达到一(yī)定水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是(shì)以人为本(běn)位的世(shì)界观(guān)，集中体现为对(duì)人本(běn)身的(de)关注、尊重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生(shēng)命(mìng)关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人(rén)性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵(líng)、精(jīng)神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明建设的(de)根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的(de)基本存(cún)在(zài)方式，社会(huì)要关注人的精神状态(tài)和(hé)内(nèi)在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人(rén)们的(de)衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方(fāng)面是人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与社会(huì)所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其(qí)是(shì)精(jīng)神文(wén)明建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历(lì)史的重任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更多的(de)读者，为(wèi)自身的发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和(h一滴水多少ml 一滴水多少克é)人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现了执(zhí)政(zhèng)党对(duì)人的一滴水多少ml 一滴水多少克关怀、社会(huì)对人的关爱一滴水多少ml 一滴水多少克，严肃(sù)的思想政治工作开始关(guān)心(xīn)人(rén)内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自己、他人(rén)和社会(huì)，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)，对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的(de)关(guān)注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定和(hé)对(duì)人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早出(chū)现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提出(chū)诸(zhū)如(rú)自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人(rén)对于真善的(de)追求等方面(miàn)做(zuò)出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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