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　　“徙木(mù)立(lì)信”说(shuō)的是商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只需有人(rén)能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级“徙木立(lì)信”指经过(guò)某种手法树立(lì)典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传(chuán)高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募(mù)民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明(míng)什么道(dào)理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了(le)获得人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最(zuì)终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法(fǎ)图强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发(fā)生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不(bù)信赖，所以在国(guó)都(dōu)商(shāng)场南门立(lì)下一根(gēn)三丈长的(de)木(mù)杆，招募大众(zhòng)有可以(yǐ)搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对(duì)此感到惊奇，没(méi)有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可(kě)以搬(bān)曩(nǎng)昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当(dāng)即赏给他五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标明(míng)没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史(shǐ)至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国(guó)国民之愚也(yě)，而(ér)叹(tàn)执(zhí)政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数千年来民智(zhì)之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也(yě)必多(duō)，吾民方恐其(qí)不布(bù)此法则(zé)，或布(bù)而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务使(shǐ)到达完善之(zhī)意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安(ān)有(yǒu)不信之理？法(fǎ)则而不善，则不唯(wéi)无美好(hǎo)之(zhī)可(kě)言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之与秦民(mín)适成(chéng)此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一(yī)披吾国四千(qiān)余年之记载，而求其利国福(fú)民(mín)巨大(dà)之政治(zhì)家，商鞅不(bù)名列前(qián)茅乎？鞅当孝公(gōng)之世(shì)，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法(fǎ)之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力(lì)，务(wù)耕织以增(zēng)进国(guó)民之富力，尚军功以树国威(wēi)，孥(nú)贫(pín)怠以绝(jué)耗(hào)费。

　　此诚我国从来(lái)未有(yǒu)之大方针，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木(mù)以立(lì)信者，吾所以(yǐ)知政者之具(jù)费苦心(xīn)也，吾所以知吾国国(guó)民(mín)之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又(yòu)何怪(guài)焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东(dōng)西(xī)各(gè)答消文(wén)明国(guó)民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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