手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈(zhàng)之高，站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手(shǒu)法，形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读(dú)者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面(miàn)前，给人(rénborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词)身(shēn)临(lín)其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天(tiān)人(rén)，这些(xiē)仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白(bái)的作品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙(xiān)）等(děng)，其作者署(shǔ)名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人(rén)民疾(jí)苦表示(shì)同(tóng)情，又(yòu)善于描绘自(zì)然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于(yú)从(cóng)民间文艺和(hé)神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词ō)出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和(hé)星星(xīng)，人(rén)世间再也没有第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够(gòu)称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿的(de)感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆(lù)，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃(rán)而(ér)燃烧神(shén)识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三武魂。

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