杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气马美如简介耳，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞国人(rén)才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说(shuō马美如简介)：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道(dào)他(tā)们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒(xǐng)这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的(de)担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过(guò)是(shì)堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人(rén)也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据(jù)地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观(guān)而采(cǎi)用了这则寓(yù)言(yán)。

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