然则全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译是(shì)“然则全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的(de)。

　　关于然则全(quán)国之事的然则(zé)是什(shén)么(me)意思，然(rán)则(zé)全国之(zhī)事的然则翻译以及然则全国之事(shì)的然(rán)则(zé)是什(shén)么(me)意思？，然则全(quán)国之事的然(rán)则是什么意(yì)思解说，然则全国(guó)之事的然则翻译，然则全国之事下一句是(shì)什(shén)么，然则全国事(shì)的(de)然的意思等问题，小(xiǎo)编将为你收拾以下常(cháng)识：

然则全国之事的(de)然(rán)则是什么意(yì)思，然则(zé)全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样(yàng)，那(nà)么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那(nà)么全(quán)国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石(shí)，其反(fǎn)激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之(zhī)半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎(hū)起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本(běn)上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也不正确(què)，他的(de)一套(tào)理论或许能让世(shì)人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法向(xiàng)地下发掘，必定也(yě)是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而(ér)能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然(rán)则(zé)是(shì)连词，,意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的(de)话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知道表面(miàn)现象，不(bù)知(zhī)道底(dǐ)子道理(lǐ)的状况有许多，莫(mò)非(fēi)能够(gòu)依据(jù)某个道理就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了一则十(shí)分有教育含义的(de)寓言故(gù)事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒(rú)道学(xué)的(de)自以(yǐ)为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道具有较大(dà)的启示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其行文(wén)起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发(fā)掘出日(rì)子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家(jiā)和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于(yú)对(duì)外(wài)界事物的(de)知道有限，依照惯例(lì)思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的(de)一(yī)套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法(fǎ)在上游(yóu)寻(xún)觅，公然(rán)找(zhǎo)到(dào)了石(shí)兽。

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