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除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗

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  作家许地山(shān)简介(jiè),许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

  关(guān)于作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè),许地山(shān)简介资料(liào)以及(jí)作家许地山(shān)简介,许(xǔ)地山简介20字,许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料,许(xǔ)地山简介10字,许地山简介及(jí)代表(biǎo)作品等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

作家许地山简介,许(xǔ)地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

  生于台(tái)湾台南,甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读书(shū),中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落,到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书(shū),1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教,1916年回国(guó)。

  次年入燕京(jīng)大学,得文学士(shì)学位(wèi)后再(zài)入宗教学院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué),次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

  他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究,也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué),掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文(wén),是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

  许(xǔ)地山(shān),(1894年(nián)2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名(míng)落华(huá)生(shēng)(古时“华(huá)”同“花(huā)”,所以也叫落花生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

  许地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

  在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

  1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学活(huó)动,后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授,遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

  在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

  一生(shēng)著作颇多(duō),有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

  许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng),主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等,与(yǔ)印度文学有关的(de)文章,书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分(fēn)代表作品内容:

  1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的作品。

  这是一篇叙事散文(wén),全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写,真实地记除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

  散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng),通(tōng)过谈(tán)论花生的好处,借物喻人(rén),揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

  说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人,不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人(rén)没有好处的(de)人,表达了作者(zhě)不为名利,只求有益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领(lǐng)域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问题。

  文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng),对礼俗的(de)议论,也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记(jì)述。

  语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài),主要(yào)讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

  《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì),并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

  参(cān)考资(zī)料(liào)来源:百度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

  作家许(xǔ)地(dì)山简介,许地(dì)山(shān)简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn),字地山,笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地山(shān)简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn),字地山(shān),笔名落花生(shēng)。

  生于台湾台南(nán),甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第(dì)二师范教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教,1916年回国。

  次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学,得文学(xué)士学位后再入宗教学院(yuàn),得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学,次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

  他对宗教史有精深研究(jiū),也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学,掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文,是(shì)著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年(nián)8月(yuè)4日),名(míng)赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名(míng)落华生(shēng)(古(gǔ)时“华”同(tóng)“花(huā)”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

  许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一。

  在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考(kǎo)入北(běi)京大(dà)学文(wén)学院,1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòng),后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教授,遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

  在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主席。

  一生(shēng)著作颇多(duō),有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

  许地山一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景,主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等,与(yǔ)印度文学(xué)有关的(de)文章,书(shū)籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代表(biǎo)作(zuò)品内容:

  1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

  这是(shì)一篇叙事散(sàn)文,全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

  散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景,通过谈论花(huā)生的好处,借物喻人,揭(jiē)示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

  说明(míng)人除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗要做有用的人,不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人,表达(dá)了作者不为名利,只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

  2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章,涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

  宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系;医学和道教的关系;宗教对妇女的态度等问题(tí)。

  文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证,对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论,也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记述(shù)。

  语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

  《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科-许(xǔ)地山

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