无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄(lù)什么(me)意(yì)思，无功不受(shòu)禄下一句该怎么回(huí)答对方是“无功不受(shòu)禄(lù)”下(xià)一句是无德不受宠，意思是(shì)指没有建立功劳，就(jiù)不可无故(gù)接受俸禄的。

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无(wú)功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎(zěn)么回答对方

　　“无功不(bù)受禄”下一(yī)句是(shì)无德不受宠，意思(sī)是指没有建立功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对(duì)人没有好处(chù)，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无(wú)功不受禄”典故(gù)：曾子穿着破旧的(de)衣裳在地(dì)里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入，修饰一下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复(fù)几次，曾(céng)子(zi)还是不肯(kěn)接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为(wèi)什么(me)不肯接受呢(ne)？”曾子说(shuō)：“我听说过，接受了(le)人家赠送的东西，就怕(pà)得罪人家；

　　给人家东西的(de)人(rén)免不了(le)要露高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不(bù)骄横地待我，我又怎么能(néng)不怕(pà)得罪他呢(ne)？”最终曾(céng)子还(hái)是(shì)没有接受。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾参的话是足以(yǐ)保(bǎo)全他的气节的(de)。

　　”

无功不受禄什(shén)么意(yì)思(sī) 下一(yī)句是什么

　　 “无功(gōng)不受禄(lù)”出自战国列御寇《列子(zi)》，下一句是“无德不受宠”。

　　意(yì)思是(shì)指没有建立功劳，就不凯(kǎi)毕(bì)可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指对人没有好处，就不(bù)可接受人家的馈(kuì)赠或(huò)优待。

“颂(sòng)并无功不(bù)受禄”典(diǎn)故(gù)

　　 曾子穿(chuān)着破旧(jiù)的衣(yī)裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇(zhèn)的(de)收入(rù)，修野孙迹饰(shì)一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次(cì)，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有求于国君，完(wán)全是国君自(zì)己封赠给(gěi)你的，为什么不肯接受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接(jiē)受了人家赠送的东西(xī)，就(jiù)怕得(dé)罪人(rén)家(jiā)；给人家东西的人(rén)免不(bù)了要露点高傲(ào)。

　　纵然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采(cǎi)邑，不骄(jiāo)足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务横地待我，我又怎(zěn)么(me)能(néng)不怕得罪他(tā)呢？”最终曾子(zi)还(hái)是没有(yǒu)接受。

　　孔子(zi)知道(dào)了(le)这件(jiàn)事，说：“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的(de)。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就不能得到报酬(chóu)，没有好的(de)品德就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约(yuē)公元前450年(nián)—公元du前375年即战国年间，享年(nián)75岁），战国前期(qī)道家代表人物。

　　名寇，又名御寇(kòu)，华夏族，周朝郑(zhèng)国圃(pǔ)田人，古帝(dì)王列(liè)山(shān)氏(shì)之后。

　　先秦(qín)天下十豪(háo)之(zhī)一，著名的道学者、思想家、哲学家、足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务文学家、教(jiào)育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位道家思想代表(biǎo)人物，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学本(běn)于黄(huáng)帝(dì)老子，主张清静无为。

　　 列(liè)子对(duì)后世哲学(xué)、美学、文学(xué)、科(kē)技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非(fēi)常(cháng)深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄(huáng)帝老子，归同于(yú)老、庄。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学(xué)）。

　　是介于老子与庄子之间道家学(xué)派承前(qián)启(qǐ)后的重要传(chuán)承人(rén)物。

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