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琪(qí)琪格(gé)蒙语什么意思

  是花朵(duǒ)的。

  “琪琪(qí)格”在蒙古语(yǔ)中(zhōng)的意(yì)思是指花朵的(de)含义,表示智(zhì)慧就像(xiàng)花儿(ér)一样美丽、多彩。

  而乌云琪(qí)琪格是由两个词语组成的一个(gè)新的(de)名(míng)字,乌云指(zhǐ)的是智慧,而(ér)琪琪格是指花。

  蒙(méng)语产生于(yú)9到10世(shì)纪,主要分为中部方言、西(xī)部方(fāng)言(yán)、北部方言以及东部方言等。

蒙(méng)古语

  蒙(méng)古族主(zhǔ)要使用(yòng)蒙古(gǔ)语(内蒙古方言),包括(kuò):内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)自治区中(zhōng)部(bù)蒙(méng)古族所使(shǐ)用的(de)察哈尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯、科尔(ěr)沁、喀喇沁(qìn)土默特等(děng)土语。

  巴尔虎-布(bù)里亚特方言(yán),包括呼(hū)伦(lún)贝(bèi)尔陈巴尔虎、新(xīn)巴尔虎、布里(lǐ)亚特等土语。

  卫拉特方(fāng)言,包括阿(ā)拉善等地蒙古族(zú)所(suǒ)使用的土尔(ěr)扈特(tè)、额鲁(lǔ)特、察(chá)哈(hā)尔(ěr)土语。

  蒙(méng)古起初并无文(wén)字(zì),1204年成吉思汗(hàn)俘获乃蛮(mán)部的(de)掌印官塔塔统阿后,得(dé)知他深通本国文(wén)字,便让他用畏兀儿字教太子、诸王及(jí)贵族青年学习(xí)畏兀儿字(zì),并用畏兀儿(ér)字拼(pīn)写蒙古语,自左(zuǒ)向(xiàng)右竖写。

  后来(lái),成吉(jí)思(sī)汗正式下令用这种文字发布命令、登记户口、编制成文(wén)法(fǎ)等。

  畏兀儿字蒙古文(wén)不(bù)仅通行于蒙古,而且(qiě)通行(xíng)于四大(dà)汗(hàn)国。

  畏兀儿字蒙古文的出现,对传承蒙古族文明和(hé)对蒙(méng)古民族(zú)政治、军事、经(jīng)济、文化、外交等方面的发展都起到了重大作用。

  成吉思汗的《大(dà)札撒》就是用畏兀(wù)儿(ér)字蒙文(wén)写成的。

  在(zài)成吉思汗建大蒙古(gǔ)国46年(nián)后的(de)1252年写(xiě)毕的记载(zài)成吉思汗和窝阔台汗(hàn)历(lì)史(shǐ)的畏兀儿字体的蒙古文(wén)《蒙(méng)古秘史》,在采写(xiě)和记(jì)录(lù)他们(men)事迹的时(shí)候,都是使(shǐ)用从呼伦贝尔走出去的(de)蒙古尼(ní)伦(lún)——迭儿列勤部的方言。

  畏兀(wù)儿蒙(méng)文之后创(chuàng)制(zhì)的八思八蒙古文字,也是(shì)根(gēn)据(jù)孛儿只(zhǐ)斤“黄(huáng)金家族”所使用的蒙古尼伦——迭儿列勤方言(yán)创制的。

内蒙古方(fāng)言

东部(bù)汉语方言

  历史(shǐ)上(shàng),东北地区的(de)汉语主要来自河北与山东闯关(guān)东(dōng)的移(yí)民(mín),以及其他地区的(de)移民;并(bìng)且受(shòu)到东北当(dāng)地的(de)满语,蒙古语的(de)影响;形成东北话。

中西部方言

  晋语由山西商(shāng)人(晋(jìn)商)走西口(kǒu)传入(rù),在中西部影响较(jiào)大(dà),城(chéng)市(shì)地区(qū)有所减(jiǎn)弱(ruò),流(liú)行(xíng)普(pǔ)通话(huà),包头市昆都仑(lún)区由(yóu)于有大量辽(liáo)宁移民,使用(yòng)东北官话吉沈(shěn)片。

阿拉善方言(yán)

  阿拉善盟、鄂尔(ěr)多斯西部使用为主。

蒙古(gǔ)名(míng)字乌尼(ní)日(rì)琪琪格是什么意思?

  蒙古族语(yǔ)中乌(wū)云琪琪格和乌云格(gé)日勒(lēi)意思如下:

  乌云琪琪格(gé):花一样的智慧(huì),表(biǎo)示智慧像花儿(ér)一样美丽(lì)、多彩(cǎi)。

  乌云格日勒:光一样的(de)智慧,表(biǎo)示智慧像光一样(yàng)夺目、照人。

  乌云琪琪格(gé)是(shì)两个词组(zǔ)成的名(míng)字,乌云是智(zhì)慧(huì),琪琪(qí)格是花。

  乌(wū)云格日勒是两个词组成的名(míng)字。

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