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颜(yán)元的教育思想思维导图(tú)，颜(yán)元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)：1、培(péi)养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内容，这就是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习妥否的意思是什么，妥否的用法行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学要联(lián)系实(shí)际(jì)，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈(tán)理(lǐ)义，因为其脱离实(shí)际，不(bù)能(néng)解决实(shí)际问(wèn)题还影响健康。

　　第(dì)三(sān)，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学习(xí)知识，而(ér)是主张(zhāng)读书(shū)、讲学(xué)、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识(shí)的目(mù)的在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋(zhāi)分(fēn)别(bié)为文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是(shì)为了适应当时妥否的意思是什么，妥否的用法的实际，等时机到了则(zé)关(guān)闭这两斋。

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