还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一(yī)个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的(de)一个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒(dào)三观，让(ràng)他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其(qí)实就是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的(de)背(bèi)后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐(lè)能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后(hòu)的(de)40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩(hái)子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观(guān)，月(yuè)入(rù)过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很(hěn)。

再(zài)三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数(shù)记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎么(me)红(hóng)不知(zhī)道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安(ān)安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人(rén)在听(tīng)完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细(xì)无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面说(shuō)过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还(hái)有那么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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