吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是(shì)什么(me)用法是意(yì)思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什(shén)么意思(sī)，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么用法

　　出(chū)处(chù)：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从(cóng)外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北(běi)的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自(zì)己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问(wèn)他的(de)小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人(rén)从外面来拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)？”客人说：结婚以后他那个越来越大了“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要(yào)求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时(shí)期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自(zì)己与徐(xú结婚以后他那个越来越大了)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如流(liú)的明(míng)君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改良政治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只有广空中(zhōng)碧开(kāi)言(yán)路，采纳群言，虚(xū)心(xīn)接受批评意见并(bìng)积(jī)极(jí)加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生活小事与国大事(shì)有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活(huó)体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内(nèi)部新旧(jiù)势力(lì)的(de)斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于(yú)各国(guó)之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政治(zhì)主张或(huò)斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统治集团服(fú)务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治者(zhě)也认识(shí)到，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的(de)决定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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