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掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事及道理是什(shén)么,掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事(shì)及道理50字

  掩(yǎn)耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕(pà)别人听见而捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的(zì)己,明(míng)明掩(yǎn)盖(gài)不住的事情偏(piān)要(yào)想法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃

  春(chūn)秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里想偷点东(dōng)西,看(kàn)见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是(shì)用(yòng)上等青(qīng)铜铸成的,造(zào)型和图案(àn)都很(hěn)精美。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想把这口精美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可(kě)是钟(zhōng)又大(dà)又重(zhòng),怎么也挪(nuó)不(bù)动。

  他想来想去,只有一个办法,那(nà)就(jiù)是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎,然后(hòu)再分别搬回(huí)家。

  小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼(pīn)命(mìng)朝钟砸去,咣(guāng)的一声(shēng)巨响,把他吓了一大(dà)跳(tiào)。

  小偷着(zhe)慌(huāng),心想这(zhè)下糟了,这钟声不(bù)就等(děng)于(yú)是告(gào)诉(sù)人(rén)们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心(xīn)里(lǐ)一急,身子一下子扑到了(le)钟上,张开双臂想捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢(ne)!钟声依然(rán)悠悠地(dì)传(chuán)向远方。

  他越听越害怕,不由自(zì)主地抽回(huí)双手,使(shǐ)劲捂住(zhù)自已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了(le),听明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的不见了(le)!”小偷高兴起来,“妙极了(le)!把耳朵捂住不就(jiù)听不进(jìn)钟(zhōng)声了(le)吗!”他立刻(kè)找来两个布团(tuán),把耳朵塞住(zhù),心想(xiǎng),这下谁也(yě)听不(bù)见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来,一下(xià)一下,钟声响(xiǎng)亮地传(chuán)到(dào)很远的地方。

  人们(men)听到(dào)钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

  钟的响声是客观存在的,不(bù)管你是否捂住(zhù)耳(ěr)朵,它都是要响的(de)。

  凡是要客(kè)观(guān)存在的(de)东(dōng)西,它不会依人的主(zhǔ)观意志而(ér)改(gǎi)变。

  有的人对自己不利(lì),或(huò)不喜欢(huān)的客(kè)观存在,采(cǎi)取(qǔ)不承认的(de)态度(dù),以为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端的主观唯心(xīn)主义——唯我论(lùn)的表现。

  如(rú)果对客观存(cún)在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的(de)态度的话,最终(zhōng)便会自食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道理

   掩耳盗铃意思(sī)是(shì)偷铃铛怕(pà)别(bié)人听(tīng)见而捂住自己(jǐ)的耳(ěr)朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己(jǐ),明明掩盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事(shì)掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世(shì)家赵(zhào)氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机(jī)跑到(dào)范氏(shì)家(jiā)里想偷(tōu)点(diǎn)东西,看见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

  钟是用(yòng)上(shàng)等青铜铸(zhù)成的,造(zào)型和(hé)图案都(dōu)很(hěn)精美。

  小偷(tōu)心(xīn)里高兴极了,想把(bǎ)这口精美的大钟(zhōng)背回自(zì)己家去(qù)。

  可是(shì)钟又大(dà)又重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想去,只有一(yī)个办法,那(nà)就是(shì)把钟敲碎,然后再(zài)分别搬(bān)回(huí)家。明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的

   小(xiǎo)偷找来(lái)一(yī)把大锤子,拼命(mìng)朝(cháo)钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这钟(zhōng)声(shēng)不(bù)就等(děng)于是告诉人(rén)们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心(xīn)里一急,身(shēn)子一下子扑到(dào)了钟上(shàng),张开双臂(bì)想捂住(zhù)钟(zhōng)声,可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

   他越听越害怕(pà),不由自主(zhǔ)地(dì)抽(chōu)回双(shuāng)手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就(jiù)听不进(jìn)钟声了吗(ma)!”他立刻找来(lái)两个布团,把耳(ěr)朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不(bù)见钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来,一下(xià)一下,钟声响亮(liàng)地传(chuán)到很远(yuǎn)的地方(fāng)。

  人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我(wǒ)们的道理

   钟的响声是客观存在的,不管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是(shì)要(yào)响的。

  凡是要客(kè)观存(cún)在的东西,它不会依人(rén)的主观意志(zhì)而改变。

  有的(de)人对自(zì)己(jǐ)不利,或不喜欢弯仔乱的客观存在,采取不承(chéng)认的态度,以(yǐ)为如此,它就不存(cún)在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一(yī)样(yàng),都是极端(duān)的主观唯埋(mái)档心主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现。

  如戚册果对(duì)客观存(cún)在(zài)的现实(shí)不(bù)正视、不研(yán)究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

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