手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以(yǐ)及手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月逐(zhú)日(rì)光，李白诗词将进酒等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高，站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了(le)李白(bái)夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入(rù)云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在(zài)同句中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　国v是不是国5，国v与国vl的区别 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真(zhēn)，从而将一(yī)座(zuò)几乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读(dú)者面(miàn)前，给人身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均(jūn)与此诗(shī)相(xiāng)近的诗(shī)歌传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手(shǒu)就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当(dāng)复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈(qū)原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神，对人民(mín)疾(jí)苦表示(shì)同情，又善于(yú)描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达(dá)到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有第(dì)二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén国v是不是国5，国v与国vl的区别)识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净(jìng)化为生(shēng)灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三武(wǔ)魂。

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