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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能(néng)领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出(chū)的(de)，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的(de)特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是有(yǒ自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗u)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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