祸患常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或事困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译以及(jí)祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于所溺是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十(shí)伶(líng)人(rén)困之(zhī)，而(ér)身(shēn)死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作《伶(líng北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？)官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他(tā)抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时(shí)候，几十(shí)个伶人围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由(yóu)微(wēi)小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传(chuán)序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史(shǐ)实(shí)具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强了(le)文(wén)章(zhāng)北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿(dùn)挫(cuò)多姿(zī)，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成(chéng)为历(lì)来传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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