社(shè)日节是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日(rì)指的是什么(me)节日，社日节这个哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读节日有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题，农(nóng)商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依(yī)据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土(tǔ哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读)地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛(tán)上(shàng)种松树，商(shāng)代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山(shān)公园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红(hóng)土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业丰(fēng)稔，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大(dà哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读)树下，砌个(gè)一二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的(de)土地神(shén)像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集(jí)体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-土地诞

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