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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是(shì):危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰的。

  关(guān)于手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人(rén),李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州以及手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李(lǐ)白最霸气的十首诗(shī),李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州,少(shǎo)年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光,李白诗词(cí)将进酒等(děng)问题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下知识:

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

  手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似有百丈之高,站在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数,这里形(xíng)容楼怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义很(hěn)高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内容(róng)记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗(shī)没(méi)有一个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象而(ér)又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺(sì)之奇高,星(xīng)夜之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  ”这两句(jù)是(shì)写山(shān)寺之高。

  第(dì)一句(jù)正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组合,就(jiù)确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美(měi)视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星(xīng)夜(yè)的美(měi)丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中,读者完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近,这(zhè)样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ),描绘了(le)山寺的高耸,给人(rén)以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下(xià)天上(shàng)的星星。

  在这儿都(dōu)不(bù)敢(gǎn)大声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然朴素(sù),却(què)形象逼(bī)真。

  全(quán)诗无一生僻字,却字字惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗(shī)人借(jiè)助大(dà)胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真,从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián),给人身临其(qí)境的(de)感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天(tiān)人,这些(xiē)仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法,被诗(shī)人信手(shǒu)拈来,用入诗中,让人(rén)顿感情趣盎然(rán),有(yǒu)返璞归真之妙。

   李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰(fēng)富,语言自然婉转,音律富于(yú)变化而又和(hé)谐统一(yī),具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

  此诗(shī)寥寥数(shù)笔,就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》,一般(bān)认为(wèi)是李(lǐ)白的作品,在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

  但(dàn)还有多篇题目与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的(de)诗(shī)歌传世(shì),如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺,举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神仙)等,其作者署名(míng)也相当复(fù)杂,有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多(duō)种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

  其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ),表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神,对人民疾苦表示同情,又善于描(miáo)绘自(zì)然景色,表达对祖国山河的(de)热爱。

  诗风(fēng)雄奇(qí)豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转(zhuǎn)自(zì)然,音律和谐多变,善(shàn)于从民间文艺和神(shén)话(huà)传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和(hé)素材,构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗(shī)句(jù),全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

  译(yì)文:

  双手的(de)力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星,人(rén)世间再也没有第二个(gè)似我这样的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤(kūn),从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟(wù),最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆(lù),于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体内(nè怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义i)雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵(líng)后死亡,化(huà)为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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