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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色(sè)其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(Medical staff可数吗，stuffróng)易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还(hái)是在兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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