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香炉里面放什么东西插香香炉里面可以放大米吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末(mò)有云(yún)：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽(jǐn)矣，能(néng)改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到(dào)了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下(xià)让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客(kè)人(rén)一样接待他(tā)，和(hé)他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇上做(zuò)事，至少也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭(kū)，说到(dào)：“国家香炉里面放什么东西插香香炉里面可以放大米吗亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学(xué)者(zhě)对(duì)他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天祥(香炉里面放什么东西插香香炉里面可以放大米吗xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通(tōng)过(guò)对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于(yú)危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方(fāng)的(de)代表之作，作者在(zài)文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世(shì)纪(jì)，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭(háng)州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一(yī)生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书(shū)招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范的(de)手下让(ràng)文天祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他(tā)一(yī)起去(qù)崖山，并让他(tā)写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保护国家，还(hái)教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果能像为宋朝做事(shì)那样为我们(men)皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭(kū)，说到：“国(guó)家亡了(le)不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通过(guò)对史实的运(yùn)用和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇动人(rén)心弦(xián)的大散(sàn)文。