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安史之乱的原因和影响(xiǎng)简答,安(ān)史之乱的原因和影响高中知识(shí)

  安史之乱是(shì)中国唐代玄宗末年至代(dài)宗初年由(yóu)唐朝(cháo)将领安禄山与史思明背叛唐朝后(hòu)发动的战争,是同唐朝争(zhēng)夺(duó)统治权(quán)的内战,为(wèi)唐由盛而(ér)衰的转折(zhé)点。

  这场内战(zhàn)使得(dé)唐朝人口大(dà)辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话量丧失,国力锐减(jiǎn)。

  因为(wèi)发起反唐(táng)叛乱的指挥官以安禄山(shān)与史思明二人为主,因此(cǐ)事件(jiàn)被(bèi)冠以安史(shǐ)之(zhī)名。

  又由于其爆发于唐玄宗天宝年间,也称天宝之乱。

安史之乱的原因

  “安史之乱”是一个涉及面很广、影响深远的重(zhòng)大(dà)历史事件,造成这种事件的(de)原因,那必(bì)然是多(duō)方面多(duō)层次的。

  简单总结一(yī)下,最根本的原因是当时的生(shēng)产力和上层建筑脱节,经过一百来年和平发展,初唐(táng)建立起的体制已(yǐ)经不能适应实(shí)际上的生产(chǎn)和人口变化,整体社会组织(zhī)涣(huàn)散;

  比较要命的中(zhōng)层原因,是整个体制当中,军事系统的设置尤其不均衡,重外(wài)轻内,精兵(bīng)军(jūn)权过分集(jí)中于少数人(rén),而且没有制衡(héng)机制(zhì),一旦生(shēng)变,也无法(fǎ)及时作(zuò)出有效应对;

  最(zuì)直(zhí)接的原因,那(nà)就(jiù)是唐玄宗用(yòng)人失误,偏听盲信,这(zhè)个(gè)再(zài)怎么(me)强(qiáng)调“体制问(wèn)题”也是不能洗白他的。

  如(rú)果没(méi)有这(zhè)个直接原因,当时的社会(huì)矛盾还是会爆发出来,但未必是以如此(cǐ)恐(kǒng)怖暴力的形式,拦腰一(yī)斩(zhǎn),反(fǎn)差极大。

  “温(wēn)水煮青蛙”式的慢慢(màn)拖慢(màn)慢僵(jiāng)死掉,可(kě)能实质上更加无可挽回,但是对(duì)当时绝大多(duō)数百姓(xìng)来说痛苦度(dù)会少很多。

安(ān)史之乱(luàn)的影响

  它是唐朝由盛到衰的转(zhuǎn)折点。

  安史之乱是唐朝将(jiāng)领安(ān)禄山和史思明在唐玄宗天(tiān)宝年(nián)间发(fā)动的叛乱,原本在唐玄宗(zōng)天宝年间,唐朝(cháo)的经济发展到了(le)鼎盛时(shí)期(qī),但在安史(shǐ)之乱后,唐朝经(jīng)济受到重创,间接(jiē)导(dǎo)致了唐(táng)朝的(de)灭亡。

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   1、安史(shǐ)之乱爆(bào)发的原(yuán)因:安史之乱的原因是多(duō)方面的,是各种社会矛(máo)盾(dùn)的集中反(fǎn)映(yìng),主要包括统(tǒng)治辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话阶级和人(rén)民的矛盾(dùn),统治者内部的矛盾以及中央(yāng)和地方割据(jù)势力的矛盾等等。

   2、安史(shǐ)之乱的(de)后(hòu)果是极其严重的,其(qí)影响大致可(kě)以(yǐ)分为下列(liè)几(jǐ)点(diǎn)∶

   (1)社会混乱(luàn):战乱使社会(huì)遭到了一次空前浩劫。

   (2)藩镇割(gē)据:安史之乱,削弱了封建集权,为封建割据创造(zào)了(le)必要条(tiáo)件(jiàn),使唐王(wáng)朝自盛而衰。

  此后安史余党在河朔形成藩镇割据。

   (3)剥削加重:由于战(zhàn)争(zhēng),造(zào)成劳动力(lì)严重不足,统治(zhì)阶级不得不增(zēng)加税收,使阶级压迫和统治阶悔(huǐ)巧级的压榨更(gèng)加深(shēn)重。

   (4)边疆不(bù)稳:经(jīng)过安史(shǐ)之乱,唐(táng)王朝也失去(qù)了对周边地(dì)区少数民族(zú)的控制。

   (5)经济(jì)重心(xīn)南移:中戚前拆国古(gǔ)代经(jīng)济(jì)重心南移自两(liǎng)晋(jìn)南北朝是就已经开始,在安史之乱后(hòu),北民南迁的状况(kuàng)越来越明显,致使经济中心进一步(bù)南移(yí)。

   (6)西(xī)域得(dé)失:753年(nián)前后,正是唐朝经营(yíng)西域的全盛时(shí)期,但是此后随着国内政(zhèng)局(jú)的(de)高枣的(de)剧烈变化,唐朝在西(xī)域的势力也大大衰退(tuì),由高峰(fēng)跌入了(le)低(dī)谷。

   (7)佛教复兴(xīng):唐高祖李渊制(zhì)定的尊祖(zǔ)崇道(dào)国(guó)策,并进(jìn)一步将其发扬光大,运(yùn)用道家思想治国平(píng)天下,施行道(dào)举,兴建皇(huáng)家道观楼观。

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