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电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗

电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性是助词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立(lì)性(xìng);“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性以及(jí)无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之(zhī),无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等(děng)问题,小编(biān)将为你整理以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性

  助词(cí),用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译(yì)为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短八十一(yī)字(zì),作(zuò)者借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己志行(xíng)高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同流合污的(de)意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句(jù):水(shuǐ)不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动(dòng)词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的(de)使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词(cí)作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古(gǔ)今(jīn)异义

  ⒈无案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义(yì)为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大(dà),渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐(lè)器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子(zi))

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义(yì)为(wèi):调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有(yǒu)什(shén)么(me)意(yì)思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相(xiāng)当于(yú)“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公(gōng)之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之(zhī)间,表示修饰(shì)、领属(shǔ)的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性,一(yī)般不(bù)必译(yì)出。

  《师说》:“师(shī)道(dào)~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词(cí))和补语之间,可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语前(qián)置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后(hòu),补(bǔ)足音节,没(méi)有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修(xiū)饰语之间,表(biǎo)示对方位、时(shí)间、范围(wéi)等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思(sī)

   解(jiě)析: 用(yòng)作代(dài)词,分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   例如(rú): 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作(zuò)宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物(wù),作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代事理(lǐ),作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构(gòu)助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语和中心语(名(míng)词)之间(jiān),可(kě)译"的",有的可不(bù)译。

  如(rú): 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存(cún),师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词(cí),补语的标志。

  用在(zài)中心语(动词、形(xíng)容(róng)词)和(hé)补语之间,可译(yì)为"得"。

  如(rú): 古人之观(guān)于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟(niǎo)兽,往往有得(dé),以(yǐ)其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾(bīn)语前(qián)置的(de)标(biāo)志。

  用在被提前(qián)的宾语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时应省去(qù)。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立性的作用,可(kě)不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传也(yě)久矣!欲人之(zhī)无惑也(yě)难(nán)矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些动词的(de)末(mò)尾(wěi),或用在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用,无义,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三(sān)寸之(zhī)舌(shé),强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事(shì)物,译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而(ér)识之(zhī)物(wù)销(xiāo),学而(ér)不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人(rén)之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若(ruò)出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余(yú)骑四面集,步(bù)行负(fù)弓矢从者(zhě)百许(xǔ)人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾(bīn)语(yǔ)的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四(sì)种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放(fàng)在定语和(hé)中心语之间,作定语的(de)标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例(lì)如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时记(jì)趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以外的(de)乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在(zài)客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的(de)花。

   ④览物之情(qíng),得(dé)无(wú)异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直(zhí)径一(yī)寸的(de)木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原(yuán)来的主谓句(jù)成为句(jù)子成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认(rèn)为菊花是(shì)花(huā)是的隐(yǐn)士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译(yì):当政治上(s电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗hàng)最高理(lǐ)想实(shí)施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词(cí)、形容词或(huò)时间副词后(hòu)起协(xié)调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):时间(jiān)长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在疑问(wèn)句中(zhōng),疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓(wèi)语前。

   其(qí)格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨(mò)子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提(tí)宾标志,无(wú)实(shí)在(zài)意义。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何陋之有(yǒu)?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语(yǔ),常(cháng)把定语放在(zài)中心语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时(shí)吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔人详尽地回答(dá)了他(tā)们。

   之(zhī):代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动词用(yòng),相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所(suǒ)旁丛祠(cí)中(zhōng)。电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗>

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意(yì)思(sī)

   "之"字(zì)在文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性(xìng)不(bù)同(tóng)意思(sī)不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面(miàn),“之”的用(yòng)法为代(dài)词。

  可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他(tā)们(men))。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之(zhī)南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(《送(sòng)孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(líng)》)“之(zhī)”是(shì)到,去的电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗

   “之”用(yòng)作动词(cí)也是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点(diǎn)名词(cí),前面有人名或(huò)人称(chēng)代词,整个句子合起来(lái)应为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细(xì)察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构(gòu)助词(cí),定语的标志(zhì)。

  当(dāng)“之”后面(miàn)的一个(gè)词是名(míng)词(cí)(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之(zhī)间,不(bù)译(yì)。

   徐公(gōng)不若君(jūn)之美(měi)也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子(zi)游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名(míng)词或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个(gè)动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性(xìng)的(de)作用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不(bù)译(yì)。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调(diào)整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主(zhǔ)语。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为(wèi)第(dì)一人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语,用于动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构(gòu)助(zhù)词,用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用(yòng)。

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