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君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什(shén)么句式出自哪里,君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式?
“假于物”是介宾(bīn)结构(gòu)后(hòu)置,即(jí)“于物(wù)假”,意思(sī)是(shì)“向外物借助(zhù)”。语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》,意思是:“君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不同,(只是君(jūn)子)善于借助外物罢了。
”
《劝(quàn)学》赏析
荀子的《劝(quàn)学》是(shì)历来为人们所传诵的名(míng)篇,其中有些(xiē)警(jǐng)句,已成为(wèi)勉励学习常用的成语。
这里(lǐ)节选三段,在(zài)原文中本不相连(lián),但是(shì)意脉(mài)一(yī)贯,可(kě)以(yǐ)独(dú)立成篇。
文章大量运用比喻来说明道理。
这些比喻取之于人(rén)们(men)熟(shú)悉的事物,又包含丰富的含义,因此,道理能(néng)说得(dé)浅显明白,发人深思。
文(wén)中卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗(zhōng)除少数地方直接说明道理(lǐ)外,几乎都是(shì)比喻。
通过比喻阐述道(dào)理、证明论点,这是本文在写作上的一大特色。
由于创造比喻的技巧很高,因(yīn)此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动人。
君(jūn)子非生异也,善(shàn)假于物也出自于哪里?
正确的表述(shù)是:“君(jūn)子生非异也,余宴简善假于(yú)物也(yě)。
”出自荀子(zi)的《劝学》。
这(zhè)句话意思是竖裤:君子的资(zī)质秉性(跟(gēn)一般(bān)人相比)没有什(shén)么不同,(只是(shì))善于借助外物罢了。
其卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗中(zhōng),“生”通“祥卖性”,指(zhǐ)资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了