远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么(me)意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)！亲(qīn)近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与小人在此处(chù)应是(shì)指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南(nán)子(zi)，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引(yǐn)发(fā)误(wù)会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性，那(nà)也(yě)是指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时社(shè)会和文(wén)化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化背景差(chà)异巨(jù)大，而这些因素(sù)对于群(qún)体的(de)心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什(shén)么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子(zi)学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)怨的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于(yú)句(jù)首(shǒu)的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的(de)“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与小人(rén)在(zài)此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵(guì)族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是(shì)指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男(nán)女平权(quán)的现代受到了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是(shì)从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比(bǐ)较容易(yì)引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛(fàn)指女性(xìng)，那也是(shì)指孔子所观(guān)察(chá)到的、当(dāng)时社会和(hé)文化(huà)背景中的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为(wèi)古代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文化背(bèi)景差异巨大，而(ér)这(zhè)些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理(lǐ)塑造(zào)则具有决定性的作用(yòng)。

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