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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里,心有(yǒu)山(shān)海 静(jìng)而不(bù)争什么(me)意思(sī)

  克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的良知,不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明。

  克己(jǐ):是指(zhǐ)培(péi)养节(jié)制自(zì)己(jǐ)的(de)能力。

  慎(shèn)独(dú):是指在个人独处时也(yě)要严格要求自己,是(shì)对(duì)个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进(jìn)行自律的一种修(xiū)养方式,防止错(cuò)误思想及私(sī)欲,邪念不(bù)生,时时保持正(zhèng)念,对自觉性要求更高。

  “慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备,“独”就(jiù)是独处、独(遭天谴什么意思,天谴什么意思解释dú)自(zì)行事。

  意思是说严格控(kòng)制自己的欲望(wàng),不(bù)靠别人(rén)监督,自(zì)觉控制自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)。

  “慎独”:是一(yī)种(zhǒng)修为境界。

  怎么(me)达到(dào)“慎独”这种境界:树(shù)立远(yuǎn)大理(lǐ)想和(hé)抱负(fù),不断(duàn)地提高自己的修(xiū)养。

  包含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎(shèn)治(zhì)学态(tài)度、推动“知行反”认识模式,以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的系统知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明性(xìng)出自哪里?

  完整为:克己,慎独,守(shǒu)心,明性。

  以(yǐ)克人之心(xīn)克(kè)己,以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

  出自《礼(lǐ)记中庸》。

  君子慎独,不欺暗室颂首肆(sì),卑以(yǐ)自牧,含(hán)章(zhāng)可贞,大(dà)丈夫立于天地(dì)之间,当养天地浩(hào)然正(zhèng)气,行光(guāng)明磊(lěi)落(luò)之事,克己,慎独,守心,明性,以克人(rén)之心(xīn)克己(jǐ),以容己之(zhī)心容人。

  意思是君子在独处时,即使别人看不见、听不见,也要谨慎(shèn)不苟(gǒu),不做违反道德法(fǎ)律之(zhī)事(shì),不(bù)负良知,不(bù)欺内(nèi)心,纳百川(chuān),严于(yú)律己(jǐ)。

  对慎(shèn)独的解读:

  慎独表明的是一种人生态度,表里如一;彰(zhāng)显的是一种人生境界,襟怀(huái)坦白。

  我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的(de)君子:如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼;三国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为之,勿(wù)以善小而不为”。

  宋代袁采“处(chù)世当无愧于心(xīn)”;元代许(xǔ)衡不食(shí)无主之梨,只因“梨(lí)虽无主,我心有主”;清代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己知”遭天谴什么意思,天谴什么意思解释,凡此种种,无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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