徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我们(men)必(bì)须要(yào)来了解了(le)解徐太志到底是一(yī)个怎样(yàng)homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢的人，徐(xú)太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的(de)身上还有一(yī)种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经(jīng)隐(yǐn)退(tuì)多年(nián)，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶(è)魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会(huì)让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这(zhè)种事(shì)情(qíng)扯上关(guān)系(xì)让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解(jiě)散成员各(gè)奔前程的命运(yùn)，一(yī)直到90年代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说(shuō)他在1994年发(fā)表过组合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家(jiā)口(kǒu)中的歌手(shǒu)和(hé)音乐(lè)人(rén)那么简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批(pī)判的对象”存(cún)在(zài)，他这样的歌手应该(gāi)不(bù)会有第二个了。

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恶魔事件就是从(cóng)徐太志的(de)歌曲传出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐(xú)太(tài)志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极(jí)力否(fǒu)认(rèn)，但一(yī)部分宗教人(rén)士还是认为这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的(de)意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没(méi)有依据的(de)，就是三人(rén)成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太(tài)志身上(shàng)确实(shí)有一(yī)种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说(shuō)白了(le)大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会(huì)引起争(zhēng)议的(de)新闻(wén)被放大都会给(gěi)当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽(wǎn)回的(de)后果与(yǔ)影响，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要(yào)不要(yào)站队(duì)。

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