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什么是人员类型人员类型有哪些远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的(de)意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为难养也！近(jìn)之则(zé)不(bù)孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)！亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯(wéi)君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在此处(chù)应是(shì)指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也(yě)有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权(quán)的现代(dài)受到(dào)了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为(wèi)是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的(de)支撑，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发(fā)误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本章的(de)“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的(de)特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社(shè)会(huì)形态和(hé)文化背景差异巨大，而这(zhè)些因(yīn)素(sù)对(duì)于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违背之人。