四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流(liú)派(pài)包括哪些，六大哲(zhé)学流(liú)派，哲学的四(sì)大派(pài)别等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派(pài)是什么意思

　　四(sì)大哲学流(liú)派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大之(zhī)处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以(yǐ)避(bì)免片面和偏激。生活实(shí)践的观(guān)点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人(rén)的(de)哲学，而(ér)不应成为脱离人(rén)的现实生活和实践经验的(de)抽(chōu)象(xiàng)理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护人的真实存(cún)在(zài)，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义(yì)的价值观(guān)非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研(yán)究，意义(yì)重(zhòng)大，深(shēn)化了对人(rén)性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言的研究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规(guī)范。它重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证明(míng)和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代(dài)主义(yì)哲学重视实践，强(qiáng)调人应由(yóu)观察(chá)者，变为参(cān)与者。它(tā)强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏(sū)格(gé)拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木(mù)桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要(yào)教条是，人要(yào)摆脱世俗(sú)的利(lì)益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代(dài)表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚历山大里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决定(dìng)事(shì)物的发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这是人(rén)类思想史上(shàng)的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除(chú)情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学产生(shēng)以(yǐ)后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代(dài)西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色，但大致(zhì)分(fēn)属科学主义（实证主义(yì)）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英国的经验主(zhǔ)义(yì)，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德(dé)的(de)实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲(zhé)学思潮的第二(èr)代(dài)；实(shí)用主义与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫(hè)主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第三代；从二十世纪五十年(nián)代(dài)到六十(shí)年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的是波普尔(ěr)的批判理性主义；自(zì)二十世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批判理性主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之而(ér)兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也是他首次提出的(de)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为一个人只能(néng)知道自己的存在，而(ér)头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强(qiáng)调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解(jiě)，关(guān)于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来(lái)说是真的，对(duì)另外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行动，都(dōu)是(shì)由一(yī)系(xì)列不间断(duàn)的先前事件决(jué)定(dìng)。

　　决(jué)定(dìng)论有多种形式，例(lì)如(rú)神学决定论，基(jī)因决定(dìng)论，环(huán)境(jìng)决定论，神秘(mì)主(zhǔ)义(yì)决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为(wèi)一切都是由(yóu)某种力量控制(zhì)决定的，人类没有自由意志可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主义者不满(mǎn)意(yì)总比猪满意好，苏格拉(lā)底不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚特(tè)·密尔及其(qí)著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认(rèn)为一种行为的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为(wèi)了大多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意(yì)味着某种(zhǒng)行为的道德(dé)价值完全取(qǔ)决于这种行为(wèi)的结果。

　　也(yě)就(jiù)是目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣(xuān)称善是给大多(duō)数人带来最大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的就是(shì)要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当(dāng)与不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美的(de)认识与艺术认识(shí)的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断(duàn)与真理无关(guān)。第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发

　　反对古希腊罗马以来(lái)关(guān)于艺(yì)术具(jù)有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派(pài)是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调(diào)顺从(cóng)天命(mìng)，要安于自己在社会中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间(jiān)的传统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由(yóu)智(zhì)慧(huì)的第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发(de)君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身(shēn)不(bù)是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母关系的确(què)立，丈夫和妻(qī)子(zi)对对方(fāng)的唯一(yī)认(rèn)同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶的(de)相对性是(shì)一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道德的思考(kǎo)始(shǐ)于(yú)公元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终于一(yī)千年之后的基督教(jiào)思(sī)想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德(dé)谟克利(lì)特和智(zhì)者(zhě)学派的思想(xiǎng)，提出自然与法(fǎ)律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一(yī)时(shí)期有(yǒu)关伦(lún)理道德的思想丰富多(duō)姿(zī)，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者(zhě)们(men)是与苏(sū)格拉底同时代的人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏(sū)格拉(lā)底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋(péng)友(yǒu)和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些(xiē)学派的思(sī)想之所以留(liú)存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人(rén)的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比如(rú)斯(sī)多葛学派的(de)主要(yào)著作就是由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科-斯多(duō)葛学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国(guó)社会科(kē)学网-古希腊(là)人如何(hé)回答我们(men)的道德困境

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