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每天男生会拉我到没人的位置,对象一到没人的地方就抱我

每天男生会拉我到没人的位置,对象一到没人的地方就抱我 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的事,没多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术,科学的说(shuō)法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫,养蛊分门别(bié)派,各自有(yǒu)各自(zì)的方法,但(dàn)万变不离(lí)其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡(wáng),赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药(yào)物给尸(shī)体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的,人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法,因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)?湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战,而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就(jiù)有(yǒu)记载:有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金(jīn)门之山(shān),有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回家的(de)方式,古代曾有鸟载人归的传(chuán)说,在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一些法器,其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古(gǔ)时代,人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃伊,五脏掏空(kōng),尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一(yī)根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上,身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合,脚下是一个铁质的(de)滑轮,顶端(duān)则(zé)用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要(yào)在(zài)夜间运尸体,就是来(lái)掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子,篓子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不一样,那个时候马车都很少,而(ér)湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目的,由于混(hùn)轮行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的(de)声音,因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序,把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事,更多的(de)来(lái)自影视剧里面,特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱(qián),然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就每天男生会拉我到没人的位置,对象一到没人的地方就抱我觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候,对(duì)于这个事(shì)情,我特地跑去问父母,到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事,父(fù)亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想,一旦(dàn)一个人客死异乡,那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡,因为古人认为,人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的,一旦在(zài)外面去世(shì),若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng),会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去,也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道,这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的(de)传统,再(zài)加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代,很多(duō)地方交通闭塞,甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭,要是(shì)想把尸体运送回去(qù),会特别(bié)费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了(le)。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去,又(yòu)能让死者(zhě)魂(hún)归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂魄给走失了,有(yǒu)招魂(hún)铃的指引,魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè),更多的见(jiàn)于民间,但是(shì)在(zài)清朝,也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者,目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决,不一(yī)定是在犯人的老家,这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后,尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家,要是专(zhuān)门派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事,毕竟(jìng)这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人,让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家,通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确的,会有两人(rén)组成,一个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个人负(fù)责(zé)引路(lù),而且两个人(rén)在(zài)路(lù)上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中(zhōng),一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外,是不能(néng)去有人居(jū)住的地方,有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人,这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是(shì)一(yī)样(yàng)的,湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些,在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ):
首先,三赶,就是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人,这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶,就是指非正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如得了(le)离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的,不能赶。总的(de)说,就是被迫死的可以赶(gǎn),若是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业?
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业,也不是什(shén)么人(rén)都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须(xū)满(mǎn)足(zú)三个基本(běn)条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件(jiàn),又想去学习赶尸,那么就需要进一步筛选(xuǎn),需要进行三项测(cè)试:

第一项测试:就是(shì)让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时(shí)旋转,然后(hòu)突然喊停,被测试者(zhě),若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西(xī)北,那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试:就是让测试者挑一副重担(dān),要是能挑(tiāo)起(qǐ)来,并送到指定的地点(diǎn),就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试:就是让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来,若是能(néng)取回来,表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个(gè)测试的人,才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有?
很多人可能会疑(yí)惑,克死异乡每天男生会拉我到没人的位置,对象一到没人的地方就抱我的(de)并(bìng)不(bù)只是(shì)在(zài)湘西那边(biān)才有,但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢?

其(qí)实,这个要说起来,还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān),在湘西有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的(de)旅(lǚ)店(diàn),但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二,其(qí)他(tā)地方,一般是不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的,而在(zài)湘西(xī),大路都是绕(rào)村(cūn)的,这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三,其他地(dì)方(fāng),人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì),一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了,会影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素,所以在其(qí)他地方(fāng),赶尸没法盛行起来。最(zuì)后,随(suí)着交(jiāo)通越来越(yuè)便(biàn)利(lì),赶尸这个职业(yè),也慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长河中(zhōng),毕竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸,再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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