无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么用法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性是助(zhù)词，用在主谓间，取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性；“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

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无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文(wén)短(duǎn)短八十一字，作者借赞美(měi)陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高洁，安(ān)贫(pín)乐道，不与世俗同流合污的意(yì)趣。

　　⒈名(míng)：名词(cí)活用动词，出名。

　　例句：山(shān)不在高(gāo)，有(yǒu)仙(xiān)则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动(dòng)词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词(cí)，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容词的(de)使动用法(fǎ)，使……受(shòu)到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动(dòng)词(cí)，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容词作动(dòng)词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高(gāo)尚(shàng)；

　　今义为：芳(fāng)香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊(yuān)博(bó)；

　　今义为(wèi)：鸿(hóng)雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛(dí)等(děng)管(guǎn)弦乐器，这(zhè)里指奏(zòu)乐乐器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调(diào)解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学(xué)》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传(chuán)》：“均~二(èr)策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们(men)”等。

　　《论(lùn)积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人(rén)或听话者的(de)对方。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？　 ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词之间，表示修饰、领(lǐng)属的关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子独立性，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形(xíng)容词(cí)）和(hé)补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句(jù)读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间的副词(cí)后(hòu)，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等(děng)词语和它们的修(xiū)饰语之间，表(biǎo)示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数(shù)十(shí)年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么(me) 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝(quàn)学(xué)》，代(dài)物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可(kě)译为(wèi)"这"，通常作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助词(cí)，也分几种(zhǒng)情况： （一(yī)）结构助词，定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　用在(zài)定语和中心语(yǔ)（名词）之间，可译(yì)"的"，有的可不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师(shī)说》） （二）结(jié)构助(zhù)词，补语的标志。

　　用在(zài)中心语（动词、形容词）和(hé)补语之间，可译(yì)为"得"。

　　如(rú)： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前置的标志。

　　用在被(bèi)提前的宾语之后(hòu)，动词(cí)谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分(fēn)句时，"之(zhī)"用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍(hàn)吏之(zhī)来吾(wú)乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之(zhī)有孔(kǒng)明，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾，或(huò)用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间，使之凑(còu)成四个(gè)字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译(yì)时(shí)应省去(qù)。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以(yǐ)三寸之舌，强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与(yǔ)人乘，战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事(shì)物，译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而(ér)时之，不(bù)亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之(zhī)。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助(zhù)词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不(bù)治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石(shí)垦(kěn)壤，箕(jī)畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构(gòu)语气助(zhù)词，放在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也(yě)！（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子(zi)存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日(rì)月之(zhī)行(xíng)，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四(sì)面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之(zhī)有(yǒu)几种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四(sì)种(zhǒng)类(lèi)型： 1、结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语之间(jiān)，作(zuò)定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅(tīng)的(de)东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种(zhǒng)草木的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物之(zhī)情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景物后(hòu)的(de)感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：忘(wàng)记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：直径一寸(cùn)的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：对于(yú)菊花的(de)爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)，使原来的主谓句成(chéng)为句子(zi)成分(fēn)或复句的成分。

　　 不(bù)必(bì)译出。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独(dú)爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最(zuì)高理(lǐ)想实施的时(shí)候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中，疑问代词(cí)作宾语时(shí)，放(fàng)在(zài)动词谓语(yǔ)前。

　　 其格(gé)式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔(kǒng)子说：“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国有什么罪呢(ne)？ 动词“有(yǒu)”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面(miàn)。

　　这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法(fǎ)，“何(hé)陋之有？”即为(wèi)“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有(yǒu)何罪说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为(wèi)了强(qiáng)调定语，常把(bǎ)定(dìng)语放在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日(rì)行千(qiān)里的(de)马，一顿有时吃(chī)完一(yī)石粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词，相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽地回答(dá)了(le)他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡(guǎ)助》）译(yì)：亲戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指道(dào)的君(jūn)主。

　　 ③彼(bǐ)竭(jié)我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译(yì)：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙(bì)之。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：杀(shā)死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖(gài)在(zài)上面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻(kè)“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔(yú)为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能(néng)损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕(gēng)作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到(dào)驻地旁(páng)的丛林里说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？的神(shén)庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有哪些意思

　　 "之"字在文(wén)言(yán)文中有到(dào)、去、的意思，词性不(bù)同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁(shuí)？山之僧(sēng)智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

　　代人(rén)多是(shì)第三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词(cí)也是有(yǒu)规律可循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会跟一(yī)个地(dì)点名词，前面有人名或人称代词，整个(gè)句子合起来应为(wèi)“某(mǒu)人去(qù)某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词(cí)，定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　当“之”后面的一个(gè)词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或(huò)名词性(xìng)短语（如“一毛(máo)”）时(shí)，“之”作结构助(zhù)词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)一(yī)个名词(cí)或代词（主(zhǔ)语）和(hé)一个动词或(huò)形容(róng)词(cí)（谓(wèi)语）之间时，起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立性的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍(chuò)耕之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使之凑成四个(gè)字，只起调整音节的(de)作用(yòng)，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人称代(dài)词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾语(yǔ)前置句复(fù)代指(zhǐ)宾(bīn)语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于(yú)“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置的(de)标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词，用在(zài)主语和谓语之间，起取消句子独立性的(de)作用(yòng)。

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