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事(shì)与愿(yuàn)违(wéi)是什么意思(sī)
事与(yǔ)愿违是事情的发(fā)展与愿(yuàn)望相反的意思的。
意思(sī):事(shì)情的发(fā)展与(yǔ)愿(yuàn)望相反。
事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]
释义(yì):事实(shí)与愿望相(xiāng)反(fǎn)。指原来打算做的事没能做(zuò)到。
出自:三(sān)国魏·嵇康《幽愤》诗:“事与(yǔ)愿(yuàn)违(wéi),遘兹淹(yān)留。”
译文:现实(shí)中发生的事情与自己的意愿相违背,遇到(dào)此(cǐ)事我(wǒ)逗(dòu)留下来。
语(yǔ)法(fǎ):主谓式;作(zuò)谓语、定语;含贬义(yì)
近义词:适得(dé)其反(fǎn)、救经引(yǐn)足、壮志未酬(chóu)、大失所(suǒ)望。
反义(yì)词:天从人愿、如(rú)愿以偿、吉祥如意、得心应手、万事亨通(tōng)、称心如意、从心所欲、径情直(zhí)遂、称心满意。
事与愿(yuàn)违下一句是什么
是(shì)俯仰一纪,劳生(shēng)愈甚(shèn),吊影自怜的。
事(shì)与愿违下一句:俯仰(yǎng)一纪,劳(láo)生(shēng)愈(yù)甚,吊影(yǐng)自怜。
原文
雨中花 仆自幼刻意林壑(hè),不耐俗事,懒慢之
【作(zuò)者】蔡松年(nián) 【朝代(dài)】金
能自克。
志复疏怯,嗜酒好睡。
遇乘高(gāo)履危,动辄有畏。
道逢达官稠人,则便欲退缩。
其与人交,无(wú)贤不肖,往往(wǎng)率情任实,不留机心。
自惟至(zhì)熟,使之(zhī)久与世(shì)接,所谓不有外难,当有内病,故谋为早(zǎo)退闲(xián)居之乐(lè)。
长大以来(lái),遭时多故,一行作(zuò)吏,从(cóng)事於(yú)簿书鞍马间,违己交病,不堪其忧。
求田问舍,遑遑(huáng)於(yú)四方,殊未见会(huì)心处。
闻山阳间,魏(wèi)晋诸贤故居,风气清和,水竹葱。
方今(jīn)天壤(rǎng)间(jiān),盖第一(yī)胜绝之(zhī)境,有意卜筑於斯(sī),雅咏玄虚,不谈世事,起(qǐ)其流风遗(yí)躅。
故自丙辰丁巳以来,三求官(guān)河内,经营(yíng)三径,遂(suì)将终焉。
事(shì)与愿违,俯仰(yǎng)一纪,劳(láo)生愈甚,吊影自怜(lián)。
然而触於事物,感今怀昔,考其(qí)见於赋(fù)咏者(zhě),实未(wèi)始(shǐ)一(yī)日(rì)而忘。
李君不愚,作掾天台(tái),出佐(zuǒ)是郡,因其(qí)行也,赋乐(lè)府长短(duǎn)句,以叙鄙(bǐ)怀。
行春胜日,物彩(cǎi)照人,为(wèi)予(yǔ)择(zé)稚秀者,以雨中花(huā)歌之,使清泉白石,闻我心曲,庶(shù)几他日,不嗜酒(jiǔ)偏怜风竹,晋客神(shén)清,多寄虚玄。
有山(shān)阳遗迹,水(shuǐ)石高寒(hán)。
曾(céng)为幽栖(qī)起本,几求方外微官。
谩蹉跎十载,还羡(xiàn)君侯,左(zuǒ)驾朱?山村霰雪,竹外花明,瘦(shòu)梅半树斓斑(bān)。
溪(xī)路转、青帘(lián)佳处,便是萧(xiāo)闲。
寄谢王(wáng)君精(jīng)爽,摩挲森碧琅?个中著我,储风(fēng)养(yǎng)月,先报平安(ān)。
作者简介
蔡松年(1107~1159)字伯坚,号萧闲老人。
冀(jì)州真(zhēn)定(今河北正定)人(rén),金代诗人。
北宋宣(xuān)和(hé)末年(nián),跟随(suí)父亲镇守燕山,宋军(jūn)败绩随父亲(qīn)降金,天会年间授(shòu)真定府判官。
完颜宗弼攻宋跟岳飞(fēi)交(jiāo)战时,担任兼总军中(zhōng)六部事,累官至右丞相,封(fēng)卫国公,正隆四年(nián)病逝(shì),追(zhuī)封(fēng)吴国公,予谥文(wén)简。
蔡松年虽(suī)一生官(guān)运亨通,其(qí)作品在(zài)出处(chù)问题(tí)上却流露了颇为矛盾的思想感情,内心深处潜(qián)伏着的民(mín)族(zú)意识使他感到(dào)身宠神已辱(rǔ),作品风格隽爽清丽,词作尤负盛名,与吴激(jī)齐名(míng),时称吴(wú)蔡体(tǐ),有(yǒu)文集《明秀集(jí)》传世(shì)。
事与愿违下一句是什么(me)
事与愿(yuàn)违下一句是顺其自然。
事与愿(yuàn)违意思(sī)是事情(qíng)的发展与愿望相(xiāng)反(fǎn),指事情(qíng)没能按照预想的方向发展,所以下一句(jù)是顺其自然(rán)。
读音为shìyǔyuànwéi
从愤怒。
作者尼古拉斯(公元(yuán)1292-1379年),字亨(hē木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢ng)元,安城(安(ān)府)人。
元世祖生于元世祖二十九岁(suì),卒于明太祖(zǔ)洪(hóng)武十二年(nián),享年(nián)八十八岁。
为了先石门田西(xī),自石(shí)门田子始,省名石楚。
更从歌曲(qū)巡(xún)演(yǎn)中,得到它(tā)的介绍。
衍游(公元1317年)试不卖,遂杜门(mén)谢客(kè),专指古诗。
亭贞亲自看到元朝的(de)盛,又亲自(zì)看到元(yuán)朝(cháo)的死,于(yú)是(shì)他(tā)的诗愁时伤乱,感情至深。
第一(yī)部《诗》十卷,第(dì)一(yī)部(bù)《附(fù)录》一(yī)卷,《四库总目》是《元末诗史(shǐ)》。
顺(shùn)其自(zì)然(rán)
灵城一(yī)词源于何溥的(de)《五(wǔ)代灵(líng)城精说》:骨脉(mài)合(hé)则顺其自然。
或(huò)(宋)蔡申《典(diǎn)籍集》朱文功修改蔡九峰《典籍集》第(dì)3卷:无可偏颇地让自然顺其(qí)自然地固有恒定地(dì)接受(shòu)。
扩展(zhǎn)资料:
1、顺其自(zì)然(to let nature take its course),逆过即(jí)是顺(shùn)。
解释:会跟着:会(huì)跟着情况去帮忙的。
美(měi):好(hǎo),美德。
抓住机会帮忙(máng),成就一件好事(shì)。
追随自己的(de)美丽。
道(dào)家,顺(shùn)其自然(rán):本(běn)源不拒,缘不留,顺其自然。
有肉有骨,有血(xuè)有汗有泪,有爱有恨,一切都是自然的。
顺其(qí)自然可以用(yòng)在(zài)许多方面(miàn)。
它可以用于(yú)科(kē)学(xué)研究,这意(yì)味着它是在自然(rán)状(zhuàng)态下拍摄的,便于(yú)观察(chá)。
可用(yòng)于自然(rán)生长。
它也可以在(zài)日常生活中使用(yòng)。
更(gèng)多的可以(yǐ)用在(zài)表达感情(qíng)上(shàng),当然,用在(zài)表达(dá)感情上,通常的(de)意(yì)思(sī)是(shì):就是要(yào)尽力去(qù)做事情,无(wú)论(lùn)成(chéng)功与否,还得听从自然规律。
参考资料来源:百度百科—顺(shùn)其自然(rán)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了