徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的(de)经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到(dào)底是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是(shì)歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的(de)前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志(zhì)的身上还有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人(rén)莫名其妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家还是会对他(tā)印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的(de)人(rén)，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这(zhè)种事(shì)情扯上关系让人(rén)感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化(huà)山、夕(xī)那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在(zài)1994年发表过组(zǔ)合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销(xiāo)量最少的(de)一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大(dà)家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人惊讶和(hé)争议的“社(shè)会人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度而作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面是作为“分析和(hé)批判(pàn)的对(duì)象”存在，他这样的(de)歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑(jí)卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士(shì)还是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志是(shì)恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法完(wán)全是没有依(yī)据的(de)，就是三人(rén)成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他(tā)是恶魔就有点太(tài)不科学的(de)，说白了(le)大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一(yī)些匪(fěi作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面)夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不要站队。

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