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兵革非不坚利也(yě)的(de)兵革的(de)意思(sī),兵革非不(bù)坚利也的意思(sī)坚利(lì)

  “兵(bīng)革(gé)非不坚(jiān)利也(yě)”的(de)兵革的(de)意(yì)思(sī):泛指(zhǐ)兵器配备。

  出(chū)自《得道多助(zhù),失道寡(guǎ)助》:“城非(fēi)不高也,池(chí)非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也(yě),委而去之,是有利(lì)地(dì)势不如人和也。

  故曰:域(yù)民不以(yǐ)封疆之(zhī)界,固(gù)国不以山溪之险(xiǎn),威(wēi)全国不以(yǐ)兵革之利。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护城(chéng)河并不是不深啊(a),兵器配备(bèi)也并不是不精巧啊(a),粮食供应也(yě)并不是不充足(zú)啊,可是(shì),守城一方仍是弃城而逃,这是由于作战的地舆局势(shì)(再(zài)好),也比不上深得人心、内部(bù)联合啊(a)。

  所(suǒ)以说(shuō):使大众久居下(xià)来而不迁到其它(tā)的当地(dì)去,不能依托划定(dìng)边(biān)境(jìng)的边界,巩固国防不能靠山(shān)河的险峻,震撼全国(guó)不能靠武力的(de)强壮(zhuàng)。

  《得道多(duō)助(zhù),失道寡助》出自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑下》,指站(zhàn)在(zài)正(zhèng)义、善(shàn)良(liáng)方面(miàn),会得到多数(shù)人的支(zhī)撑协(xié缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱)助;

  违反道义、善良,必定陷于孤立。

  文章经过对(duì)“有利地(dì)势”、“有利地(dì)势”、“人和”,并将(jiāng)这三者加以比较,层层递进。

  证明了“有利地势不如有利(lì)地势,有利地(dì)势不(bù)如人和”的道理。

兵革非不坚利(lì)也的坚利是(shì)什么意(yì)思?

  “坚(jiān)利”的意思是:坚(jiān)韧而尖利(lì)。

  此句语出《孟子:有利地势不如有(yǒu)利地势,有利地(dì)势不如人(rén)和》,其间,兵指兵(bīng)器,革指(zhǐ)其他配备(bèi)。

  全句(jù)的意思是:作战的(de)兵器和(hé)配(pèi)备不是不精巧啊!

  原文中(zhōng),孟(mèng)子(zi)强调了战役(yì)中主观因素的重春睁要(yào)性,人和(hé)在战(zhàn)役中(zhōng)的主(zhǔ)导作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士卒之(zhī)熟练者(zhě)众寡?器械之缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱坚(jiān)利者何若(ruò)?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四:“火器(qì)兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二编第二章(zhāng)第四节:“不过销(xiāo)森扮(bàn)羌人(rén)刀不坚利(lì),四万汉亏灶兵(bīng)一个月便可打败三万羌兵。

  ”

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