念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句是原(yuán)文(wén)前不见(jiàn)古人，后不见来者的。

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念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一(yī)度(dù)因“逆(nì)党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不(bù)能实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这(zhè)使(shǐ)他心情(qíng)非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少(shǎo)年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论政得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武三(sān)思指使射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不(bù)见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和(hé)政治才(cái)能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到(dào)人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹(jū)之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自(zì)己有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪(háo)气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的(de)音(yīn)节，更增添了(le)艺术(shù)感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州(zhōu)台(tái)作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的(de)古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗悲(bēi)苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的(de)，但是其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至(zhì)他所处的(de)时代的范围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对(duì)事业和人生的执(zhí)着追求(qiú)中产生的喟(kuì)叹

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