赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的(de)职业，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大(dà)路(lù)供(gōng)车(chē)马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背(bèi)景(jǐng)下，一些(xiē)胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊(d相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示iào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的(de)运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会(huì)回避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲人即使(shǐ)不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关(guān)，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经(jīng)不(bù)存在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在(zài)的(de)，可能古人将它神秘(mì)化了。

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