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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次(cì)捶打才能(néng)从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或地肖指哪几个生肖？“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　地肖指哪几个生肖？　清(qīng)白：指石(shí)灰(huī)洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似(shì)乎还(hái)象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面临(lín)着怎样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰石(shí)烧成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作(zuò)者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾(céng)平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲自(zì)率兵(bīng)固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵(guì)族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物(wù)的性格(gé)和(hé)人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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