抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的(de)概(gài)念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和(hé)意象派(pài)的(de)区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别在哪

　　意象派(pài)是(shì)要(yào)求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康(kāng)定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家、蒙德里安，几何(hé)抽(chōu)象派代表画(huà)家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么区(qū)别

　　意象派(pài)是20世(shì)纪初最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞(páng)德(dé)、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是对当(dāng)时诗坛(tán)文风的(de)一种反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世(shì)纪后期英国(guó)文(wén)坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派(pài)提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔(shū)本华以来非理性主义哲学思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘(pán)为意象派所接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据(jù)和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直(zhí)觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌流派为意象派开创了新诗(shī)创作(zuò)新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历(lì)了象征诗歌创作，所以理论界也有人将(jiāng)意象派看(kàn)做象(xiàng)征主义的分支，实际上意(yì)象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的(de)本质差(chà)异。

　　意象(xiàng)派不满意象征(zhēng)主义要(yào)通过猜谜(mí)形式去(qù)寻(xún)找意(yì)象背后的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之(zhī)间的(de)神秘(mì)关系，而(ér)要让诗(shī)意在表象(xiàng)的描述中，一刹那(nà)间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象(xiàng)去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗(shī)只有(yǒu)一个(gè)意象或几个(gè)意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用意(yì)象，两者都以(yǐ)意(yì)象(xiàng)为(wèi)“客观对应物”，但(dàn)象征主义把(bǎ)意象当做(zuò)符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从象征符号走向实(shí)在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放(fàng)在诗的意(yì)象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象(xiàng)中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形(xíng)式看(kàn)，意象派受(shòu)日本俳句和中(zhōng)国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习日本(běn)俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的(de)清响沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表，又归于平静(jìng)，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达(dá)出世(shì)界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令意(yì)象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最(zuì)后一位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一(yī)种幽(yōu)默感、同(tóng)情心，写弱(ruò)小者(zhě)中有一丝(sī)自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀(què)”，意(yì)象简洁而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人(rén)世温暖，同病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙悠然(rán)见南山(shān)”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊(yuān)明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后(hòu)回(huí)来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现(xiàn)日本俳句(jù)源于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在(zài)意(yì)象之中，是纯粹的(de)意象组(zǔ)合，如(rú)柳(liǔ)宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断(duàn)肠人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂(guà)于眼前的图(tú)画，情景交融，物(wù)与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗(shī)人的这种表现意象(xiàng)而不加评(píng)价的(de)诗风(fēng)，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看(kàn)到了一(yī)种语言(yán)与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多(duō)处夹着(zhe)汉字(zì)，以示某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找出汉(hàn)语中的意象(xiàng)，提(tí)出英文诗创作中也应该(gāi)力(lì)图将全诗浸(jìn)润在意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创(chuàng)作中(zhōng)表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直接呈现(xiàn)能传达情意的(de)意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒(shū)情诗，提出(chū)“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗的定义为：“意象是在一(yī)瞬(shùn)间呈现出的理性(xìng)和感(gǎn)情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅(jǐn)有一个字的(de)现(xiàn)代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面”等意(yì)象的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传的(de)诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的(de)客观规律，有(yǒu)条理，有层(céng)次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草(cǎo)、从(cóng)天空(kōng)到(dào)大地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代(dài)，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不(bù)文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压根儿没(méi)有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一(yī)起，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由(yóu)生活的(de)渔民的我又等而次之，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比(bǐ)中，对那些自诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派(pài)头十足然(rán)而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了(le)挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中自(zì)由(yóu)漫游(yóu)的鱼一样，摆脱(tuō)诗(shī)歌(gē)的(de)陈规旧律(lǜ)而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意象(xiàng)，巧妙地(dì)叠(dié)合在(zài)一起(qǐ)，意(yì)象与意(yì)象(xiàng)之间构(gòu)成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码(mǎ)头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高的(de)桅杆(gān)和绳(shéng)索间缠(chán)住了(le)身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃的气球意象(xiàng)叠(dié)印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一(yī)刹(shā)那(nà)间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及现代人的(de)忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了(le)我的(de)双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的(de)“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女(nǚ)和(hé)爱(ài)情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春(chūn)美丽(lì)，像(xiàng)绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机，这(zhè)一切(qiè)滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者(zhě)看来都是(shì)些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的叠(dié)加(jiā)中(z沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表hōng)，我们(men)体味到了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的生(shēng)命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一起，借(jiè)以启发和引起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合(hé)，可以(yǐ)称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一(yī)意象含义(yì)，而(ér)具(jù)有一种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意(yì)象(xiàng)已经转化为(wèi)除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地(dì)铁(tiě)车(chē)站(zhàn)》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这(zhè)完全(quán)是(shì)在匆忙的行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密(mì)密麻麻(má)的人(rén)群中，诗(shī)人(rén)站立其间，过往的行人(rén)迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边(biān)走(zǒu)过(guò)，整(zhěng)个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几张女人和(hé)孩(hái)子(zi)苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人(rén)一种愉快的(de)感觉，从而感受到一些(xiē)活(huó)力(lì)。

　　两个并置的意(yì)象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的(de)焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示(shì)了心灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁(jié)明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象之(zhī)间具有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白(bái)《古风》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海日”一(yī)句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著(zhù)名(míng)意象(xiàng)派诗(shī)人威(wēi)廉(lián)斯的(de)《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对(duì)中产(chǎn)阶(jiē)级(jí)生活(huó)的向往一(yī)目了然地传(chuán)达了(le)出来(lái)，以至诗歌(gē)被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节(jié)奏，将(jiāng)意象与所蕴含(hán)的思(sī)想情感融成一(yī)体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时(shí)性的、起催眠作用(yòng)的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不(bù)押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英(yīng)语国家中(zhōng)起(qǐ)了推(tuī)广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式：其(qí)一是(shì)主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两(liǎng)种创(chuàng)作倾(qīng)向(xiàng)：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作(zuò)了(le)许多雕(diāo)塑(sù)诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表却像泪珠般(bān)苍白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如(rú)一幅美丽(lì)的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二是(shì)动(dòng)态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我能够而(ér)且可能必须称(chēng)之为漩(xuán)涡的东西，通过(guò)它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追求(qiú)多意(yì)象跳跃(yuè)的复(fù)杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学观念和艺(yì)术风(fēng)格虽然各(gè)有差异(yì)，但他(tā)们在创作上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞(páng)德(dé)、艾(ài)米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希(xī)望(wàng)的(de)情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多(duō)种事物抽出其(qí)共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念(niàn)就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱(tuō)离(lí)「模仿自然」的(de)绘(huì)画风(fēng)格而言，包(bāo)含多(duō)种流派，并非某一(yī)个派别的名(míng)称：它的(de)形(xíng)成是(shì)经(jīng)过长期持(chí)续(xù)演进(jìn)而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其(qí)派别如(rú)何，其共同(tóng)的特质都在于尝试(shì)打破绘画必(bì)须(xū)模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二(èr)次大战以后，由抽象观念(niàn)衍生的(de)各种形式，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象(xiàng)力(lì)为创作(zuò)的出(chū)发(fā)点，排斥(chì)任何(hé)具有象征性、文学性、说明(míng)性(xìng)的表现手法(fǎ)，仅将造(zào)形和色彩加以综合(hé)、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的发(fā)展趋势，大(dà)致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主义(yì)、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带(dài)有几何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念为出发点(diǎn)，经野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是(shì)德(dé)国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的(de)领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画(huà)家，在平(píng)面上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成(chéng)直角或长方形(xíng)，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰(huī)色(sè)，是(shì)荷兰风(fēng)格(gé)派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也是(shì)几何(hé)抽(chōu)象派画家，代表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐造(zào)成独(dú)特的几何风格(gé)，例如《绘(huì)图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许多含(hán)有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道与支道(dào)》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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