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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的(de)《祈使句例子英语，祈使句例子10个流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，祈使句例子英语，祈使句例子10个钟子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可(kě)惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn)，都有了(le)实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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