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苯可以和溴水发生反应吗为什么,苯可以和溴水发生加成反应吗

苯可以和溴水发生反应吗为什么,苯可以和溴水发生加成反应吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业,师(shī)徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)里,以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生,有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响,亲人们就希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡,入土为安。

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湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶,没有便(biàn)利的大(dà)路供车(chē)马(mǎ)通行,也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡,即(jí)使有(yǒu)钱(qián),路途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下,一些胆大人士(shì),“发明了”赶(gǎn)尸的技术,帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸,蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分,赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng),引领尸体(tǐ)前(qián)行,尸体披着宽大的黑色布衣(yī),各个面色煞(shā)白,头上戴着毡帽,额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符(fú),甚(shèn)是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的(de)角度看待,尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行(xíng),但这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风,所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn),让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

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赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接,有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的(de),都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列;而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的,这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完整,没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运(yùn)送的活,而(ér)那(nà)些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的,肢(zhī)体不完整(zhěng)的(de),赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服,赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由:说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走,无法唤回,其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病;而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄,如果召回新魂魄(pò),那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无法(fǎ)投胎(tāi),其实是(shì)尸体泡烂(làn)了,无法运回;又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人,魂魄(pò)不配回归故里(lǐ),说白了还是因为尸体不完整。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶”的死者(zhě),传闻有两个版本的赶尸方法,其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送,另外一种利(lì)用(yòng)了尸(shī)体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒(tú)两(liǎng)人一组,师傅在前摇铃铛,徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体,而且是处理过的尸体,毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu),赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸(shī)体,而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出,塞进(jìn)稻草,其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水(shuǐ)涂(tú)抹,也有用朱砂防腐(fǔ)的,这样(yàng)可以(yǐ)防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后(hòu),赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起,再(zài)穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色(sè)布衣,戴(dài)上毡帽,所以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn),赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫,脚踏一双草鞋,腰系黑(hēi)色腰(yāo)带,头顶青布(bù)帽(mào),手持铜锣(luó),还(hái)有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜路,而且不点灯,途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò),路人见了(le)都会(huì)回(huí)避,死者(zhě)亲人即使不怕,赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng),通过把过程神秘化,迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛(kǎn),更可以向死者家属多要报(bào)酬。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为,人死后会立即僵硬,过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软,然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节,例如(rú)髋关节(jié),在外力(lì)作(zuò)用下,还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队,就(jiù)像前面(miàn)提(tí)到(dào)的那样,将胳(gē)膊伸直与地面平行,用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定,两具尸体就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架子,尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所以赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的感觉,就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问,两具尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn),得用多大力(lì)气才能拖动(dòng),还(hái)不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关,从四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西运送,整体地势是从高至低的,大(dà)多是下(xià)坡路(lù),利用地势差以及尸体运动的原理,可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路(lù),这(zhè)时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻,现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假,还真无法判断。

湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存(cún)在(zài)的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘(mì)
湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而(ér)言(yán)之,湘西赶尸在今天已经不存在了,最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节,科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走,湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de),可能古人(rén)将它神秘化了。

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