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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的(de)意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”。

　免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古诗(shī)的(de)代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人(rén)，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东(dōng)西而(ér)改变(biàn)自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂(guì)的(de)特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来(lái)折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非(fēi)是为了(le)借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生(sh免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费ēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人(rén)采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政治开(kāi)明的时代才能施(shī)展自己的才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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