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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和(hé)六面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上(shàng)面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃(āi)及的(de)金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会去(qù)钻(zuān)研一(yī)些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于(yú)神学(xué)的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一(yī)个完完全全有神论者(zhě)，他做的(de)一系列的科(kē)学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并非后(hòu)期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话(huà)来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞(fēi)机看(kàn)一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自(zì)然(rán)形成的，而是出(chū)于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道(dào)物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分(fēn)而已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单位实(shí)际上到底是多长。那(nà)他为什么要研(yán)究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因(yīn)是想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的(de)定律(lǜ)，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周长有多(duō)长，早在(zài)公元前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托西(xī)尼给计(jì)算出来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个(gè)数据(jù)不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德是(shì)世(shì)界上(shàng)第(dì)一位绘制(zhì)出世(shì)界地(dì)图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数(shù)据会(huì)比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使用(yò本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句ng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很(hěn)可能源(yuán)自于(yú)埃及人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在(zài)建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔(tǎ)所本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句使用(yòng)的(de)长度单位到(dào)底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西(xī)实(shí)在是太重要了。

除(chú)此之外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的(de)长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上(shàng)所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有可能就是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就(jiù)是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又(yòu)被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹(yóu)太人的(de)将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的(de)末世(shì)论之中，未来将会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列王国(guó)，然(rán)后人类将会进入(rù)到(dào)一个幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓的末(mò)世论其实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因。所以只要了(le)解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚(yà)什么时候会(huì)降临(lín)，这就是(shì)他为什么研(yán)究金(jīn)字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中(zhōng)被(bèi)一(yī)一(yī)发现(xiàn)，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内(nèi)容现实存在的可信度(dù)很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未来世(shì)界的预测(cè)，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他(tā)为什么转行研(yán)究神(shén)学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对(duì)于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研(yán)究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学(xué)的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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