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鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙

鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙 请领导定夺的意思是什么意思,请领导定夺用什么词

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请(qǐng)领(lǐng)导定夺(duó)的意思是什么意思(sī),请领导(dǎo)定(dìng)夺用什么(me)词

  “请领导定夺”意思是请领导决定事情的可否或(huò)取舍。

  “定夺”指决(jué)定(dìng)事情的可(kě)否或取舍。

  定:决定,夺:夺(duó)取,选择。

  出处:宋·范(fàn)仲淹(yān)《奏辩陈(chén)留移桥》:“既闻差王(wáng)砺重行(xíng)定夺(duó),遂令人探问(wèn)移与不(bù)移(yí)。

  ”元·石德玉《曲(qū)江池》第四折(zhé):“你父子们有甚不相和,倒着俺(ǎn)定夺(duó)?”。

  《明熹宗实录》卷四十二(èr):“督理军务(wù)大(dà)学(xué)士(shì)孙(sūn)承宗言(yán):‘敕登莱(lái)抚臣(袁可(kě)立)用心(xīn)料理,仍令(lìng)节(jié)制两镇(zhèn),凡一应兵马钱粮、徵(zhēng)收调遣、防剿功(gōng)罪尽归经理(lǐ)。

  仍查有容果否(fǒu)可用,早为定夺,则权有攸归(guī),人(rén)心自定(dìng)。

  ’”《东周列国志》第一百回:“魏王喝(hē)教将颜恩放绑,下于狱中。

  如姬贬入冷宫,一面使人探听(tīng)信陵君胜负(fù)消息,再行定夺(duó)。

  ”《儿女英雄传(chuán)》缘起首回:“今(jīn)日正有(yǒu)人间儿女英(yīng)雄一(yī)桩公案(àn)该当发(fā)落(luò),请旨定夺。

  ”明·施耐庵(ān)《水(shuǐ)浒》第四十(shí)一回《宋江智取无为军张顺活捉黄文炳(bǐng)》:“待日(rì)后出力(lì)多寡,那时另行定夺。

  ”元·无(wú)名氏(shì)《桃(táo)花(huā)女》第二(èr)折(zhé):“我劝你所作依(yī)公莫太过,投(tóu)至得到(dào)我(wǒ)根(gēn)前问个定夺,讨个提掇,决个死活(huó)。

  ”郭沫若《创造(zào)十年》二:“所以在瞬息之间(jiān)事情便(biàn)定夺下来了。

  ”苏(sū)教(jiào)版六年级(jí)语文书下册的(de)一篇课文《最(zuì)大的麦穗(suì)》:“他们(men)总以为机会(huì)还很多,完全没(méi)有必要过早(zǎo)地(dì)定夺(duó)。

  ”

请领导(dǎo)定夺是(shì)什(shén)么意思

  “请领导(dǎo)定夺”意思是请领导决(jué)定事情的可否或取舍。

  “定夺”指(zhǐ)决定事情的可否或取舍。鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙>

  定(dìng):决定,夺:夺取(qǔ),选择。

  出处:

  宋·范(fàn)仲淹《奏(zòu)辩陈留移桥》:“既闻差王砺重(zhòng)行定夺,遂令人探问(wèn)移与不移。

  ”

  元·石(shí)德玉《曲江池(chí)》第(dì)四(sì)折:“你父子们有甚不(bù)相和,神(shén)册歼(jiān)倒着俺定夺(duó)?”。

  《明熹宗实(shí)录》卷(juǎn)四十二(èr):“督理军务大(dà)学(xué)士孙承宗言:‘敕登莱抚臣(袁鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙(yuán)可立)用心料理(lǐ),仍令节制两镇,凡游冲一应兵(bīng)马(mǎ)钱粮、徵收调遣(qiǎn)、防剿功(gōng)罪尽归(guī)经理。

  仍查有容果否可(kě)用,早为定(dìng)夺,则权有攸(yōu)归,人心自定。

  ’”

  《东周列鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙国志》第一百(bǎi)回:“魏王喝教将颜(yán)恩(ēn)放绑,下于狱中。

  如姬贬入冷宫,一面使(shǐ)人探听信陵(líng)君胜负消息(xī),再行定夺。

  ”

  《儿(ér)女英雄传》缘起首回(huí):“今日(rì)正有人间儿姿(zī)岁女英雄(xióng)一桩公案该当发落,请(qǐng)旨定夺。

  ”

  明·施耐(nài)庵《水浒(hǔ)》第四十一回《宋江智取无(wú)为军张(zhāng)顺活捉(zhuō)黄文炳》:“待日后(hòu)出(chū)力多寡,那时另行定夺。

  ”

  元·无名氏《桃(táo)花女》第二(èr)折:“我劝你所作依公莫(mò)太过,投至得到(dào)我根(gēn)前问个定夺,讨个提(tí)掇,决个死活。

  ”

  郭沫若《创造(zào)十(shí)年》二:“所以在瞬(shùn)息(xī)之间事情便定(dìng)夺下来了。

  ”

  苏教版六年级语文书(shū)下册的一(yī)篇课(kè)文(wén)《最大的(de)麦(mài)穗》:“他们总以为机(jī)会还很多(duō),完(wán)全没(méi)有必(bì)要过早地定夺。

  ”

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