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害群(qún)之(zhī)马的寓(yù)言成语故(gù)事，害群之马的寓言故事得到什么启示

　　害群之马原(yuán)指损害马群的劣马。

　　现比方(fāng)损害社会(huì)或团体的人。

　　害群之马寓言故事的启示是对(duì)有损国(guó)家、团(tuán)体、人民(mín)利(lì)益的团体或(huò)个人(rén)，要(yào)及(jí)早发现(xiàn)、及早(zǎo)处理。东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗

害群之马的寓言(yán)故事

　　有一(yī)次，黄帝(dì)要(yào)到具茨山(shān)去参见贤人大隗(kuí)。

　　方明(míng)、昌寓在座一左一右护卫(wèi)，张(zhāng)若、他朋在前边(biān)开路，昆阍、诙谐在车后侍(shì)从。

　　他们来到襄诚田野时(shí)，迷失了方向，七位圣贤都走(zǒu)失，找不到一(yī)个人指路。

　　正好，他们遇(yù)到一个放马(mǎ)的孩子，便问(wèn)他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那(nà)么你(nǐ)知(zhī)道大隗住在(zài)哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这(zhè)孩子真特别！他不光知道具茨山(shān)，还知道大隗住在(zài)哪里。

　　那么请问，你是否知道怎么管理(lǐ)全(quán)国呢(ne)？”孩(hái)子说：“管理全国，就象你们在(zài)野外邀游相同，只管前(qián)行，不要无事(shì)生(shēng)非，把政事搞(gǎo)得(dé)太杂乱(luàn)。

　　我前(qián)几年在尘世间游历，常患头昏眼(yǎn)光的缺点。

　　有一位长者教道(dào)我说：“你要乘着阳(yáng)光之(zhī)车，在襄城的田(tián)野上邀游，遗(yí)忘(wàng)尘世间的(de)全部。

　　现(xiàn)在我(wǒ)的(de)缺点现(xiàn)已好了，我又要开(kāi)端在苍茫世尘之外畅(chàng)游。

　　管(guǎn)理全国也应当像(xiàng)这(zhè)样(yàng)，我想用(yòng)不着我(wǒ)来说什么。

　　”黄帝说：“你说(shuō)的太迷糊了，终究该怎样管理全国呢(ne)？”孩子推托(tuō)不(bù)说。

　　黄帝又持(chí)续(xù)诘问。

　　那孩子说(shuō)：“管理全国，和(hé)我放(fàng)马又(yòu)有何不同呢？只要把(bǎ)损害马群的马驱赶出去(qù)就行了。

　　”黄帝大受启示，叩头行(xíng)了大礼，称牧童为天师，一再(zài)感谢，刚才脱离。

害群之马造(zào)句

　　1.咱们(men)是一个联合(hé)的全(quán)体,不允许(xǔ)某些害群之马在咱(zán)们的全体里。

　　2.这位恶徒(tú)总是常常打架捣乱，真(zhēn)是社会的(de)害群(qún)之马。

　　3.你还不改掉嗜赌(dǔ)陋俗，自(zì)以为是，真乐意被(bèi)视作害群(qún)之(zhī)马吗？

　　4.说到朋友，在那么一大堆人里必(bì)定有几个害(hài)群之马。

　　5.校方预备铲除那些害群之马(mǎ)。

　　6.对损害社会的害群(qún)之马，咱(zán)们决不能姑息(xī)。

　　7.我(wǒ)们都无法忍受这个恶贯满盈的害群(qún)之(zhī)马持续(xù)留(liú)在社区内。

　　8.害(hài)群之马(mǎ)有必要清除，团(tuán)体才干前(qián)进。

　　9.他常常(cháng)乱丢(diū)垃圾惹事生非，社区的(de)居民都把他当作害群(qún)之马。

　　10.我觉得像他这样的害群之马就(jiù)应该抓起来！

害群之(zhī)马从中(zhōng)得到(dào)的(de)启示(shì)？

　　害罩(zhào)答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损害马(mǎ)群的劣马(mǎ)。

　　比(bǐ)方损害社(shè)会(huì)或团体(tǐ)的(de)人。

　　【成语故(gù)事】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去参见(jiàn)一位叫大隗的神。

　　他遇到一个牧马儿童，就问：你知(zhī)道具(jù)茨山往哪走粗禅吗？牧童(tóng)答到：知道。

东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗　　物凳慧黄帝感到这小孩不简单(dān)，就问他怎么管理全国(guó)。

　　牧童答到：管理全国跟牧马相同(tóng)，只要去其害马者（除(chú)去害群之马）就行了。

　　黄帝一听(tīng)，急(jí)忙叩头称谢，称牧童(tóng)为天师。

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